史威登堡神学著作
5.此外,天使天堂如此浩大,以致它与人体的每一个部分相对应,成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏,还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知,就其一切对应而言,该天堂若不凭借众多星球上的居民,是绝无可能存在的。天堂与主对应,人就其每一个细节而言,与天堂对应,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
第47章
创世记47:1-31
1.约瑟进去告诉法老说,我的父亲和我的弟兄,以及他们的羊群、牛群,并一切所有的,从迦南地来了,看哪,他们正在歌珊地。
2.约瑟从他弟兄中挑出五个人来,把他们带到法老面前。
3.法老问约瑟的弟兄说,你们作的是什么职业?他们对法老说,你仆人是牧羊的,我们和我们的祖宗一样。
4.他们又对法老说,迦南地的饥荒严重,你仆人的羊群没有草场,所以我们来到这地寄居。现在求你容你仆人住在歌珊地。
5.法老向约瑟说话,他说,你父亲和你弟兄到你这里来了。
6.埃及地都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄住在最好的地上;他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人,就派他们作首领,看管我的牲畜。
7.约瑟领他父亲雅各进去,把他带到法老面前,雅各就给法老祝福。
8.法老问雅各说,你平生的年日是多少呢?
9.雅各对法老说,我寄居的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖寄居之日一生的年日。
10.雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。
11.约瑟遵着法老的命令,把埃及地最好的地,就是兰塞地,叫他父亲和弟兄居住,给他们作为产业。
12.约瑟用食物供养他父亲和他弟兄,并他父亲全家,都是照小孩子的口。
13.饥荒非常严重,全地都没有食物,甚至埃及地和迦南地都因饥荒衰弱无力。
14.约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是他们用来买谷子的,约瑟就把那银子带到法老的宫里。
15.埃及地和迦南地的银子都花尽了,埃及众人都来到约瑟那里,说,我们的银子都用尽了,给我们食物吧,我们为什么死在你旁边呢?
16.约瑟说,若是银子用尽了,可以给出你们的牲畜,我就为你们的牲畜给你们食物。
17.于是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿食物给他们,换了他们的马、羊群的牲畜、牛群的牲畜和驴。那一年因换他们一切的牲畜,就给他们提供食物。
18.那一年过后,第二年他们又来到约瑟那里,对他说,我们不瞒我主,银子都花尽了,牲畜也都归了我主,我们在我主面前,除了我们的身体和土地之外,一无所剩。
19.我们为什么要连我们带我们的土地都死在你眼前呢?用食物买我们和我们的土地,我们和我们的土地作法老的奴仆,就可以存活。给我们种子吧,使我们得以存活,不至死亡,土地也不至荒凉。
20.于是,约瑟为法老买了埃及所有的土地,埃及人因被饥荒所迫,各都卖了自己的田地,那地就都归了法老。
21.至于百姓,约瑟把他们都迁到城里,从埃及边界的这边直到它那边。
22.惟有祭司的土地,约瑟没有买,因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给他们的常俸,所以他们不卖自己的土地。
23.约瑟对百姓说,看哪,我今日为法老买了你们和你们的土地。看,这里有种子给你们,你们可以耕种土地。
24.到收割的时候,你们要把五分之一纳给法老,四分可以归你们作田地里的种子,也作你们和你们家人的食物,作你们小孩子的食物。
25.他们说,你把我们救活了,但愿我们在我主眼前蒙恩,我们就作法老的仆人。
26.于是,约瑟为埃及土地定下常例直到今日:法老必得五分之一,惟独祭司的土地,唯独他们的,不归法老。
27.以色列人住在埃及地,在歌珊地;他们在那里置了产业,并且生育甚多。
28.雅各在埃及地生活了十七年;雅各的日子,他一生的岁数是一百四十七岁。
29.以色列死的日期临近了;他就把他儿子约瑟叫来,对他说,我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿底下,用怜悯和诚实待我,请你不要将我葬在埃及。
30.我与我祖同卧的时候,你要带我出埃及,把我葬在他们的坟墓。约瑟说,我必遵照你的话而行。
31.雅各说,你要向我起誓。约瑟就向他起了誓。于是以色列在床头上下拜。
概览
6059.如前一章所描述的,来自属世层的属灵良善,即“以色列”与内在属天层,即“约瑟”联结之后,本章内义所论述的主题是属世层里面的教会真理引入记忆知识。属世层中的教会真理是“雅各的儿子们”;属世层中作为一个整体的真理本身是“雅各”,这些真理所被引入的记忆知识是“法老”。
5711.由于此处论述的是疾病的对应关系,所以要知道,人的所有疾病都与灵界有对应关系。事实上,在整个自然界,凡与灵界没有对应关系之物都无法存在,因为它没有原因使得它能凭这原因存在,进而凭这原因持续存在。自然界中的事物无非是结果;它们的原因在灵界,这些原因的原因,即目的,则在内层天堂。结果无法持续存在,除非原因不断在它里面;因为当原因不复存在时,结果也不复存在。就其本身而言,结果无非是原因;只是原因表面上给自己披上一个结果,以便它能作为一个原因在一个较低的领域起作用。原因和目的之间的关系类似于结果和原因之间的关系;除非一个原因也凭它的原因,即一个目的存在,否则,它就不是一个原因;因为一个没有目的的原因缺乏次序,而哪里没有次序,哪里就无物产生。由此明显可知,就其本身而言,一个结果就是一个原因;就其本身而言,一个原因就是一个目的;良善的目的在天堂,从主发出。因此,一个结果并不是一个结果,除非有一个原因在它里面,并不断在它里面;一个原因并不是一个原因,除非有一个目的在它里面,并不断在它里面;一个目的并不是一个良善的目的,除非从主发出的神性在它里面。由此也明显可知,正如世界上的每一个事物都从神性产生,它也从神性继续产生。
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