5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。

9256.“务必牵回来交给他”表教导和纠正。这从“牵回来”的含义清楚可知，“牵回来”当论及教会外那些处于不纯正的良善和真理之人时，是指教导和纠正；因为他们以这种方式被带回来。主在马太福音中的话也表示要向那些在教会之外的人行善：
　　你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为咒诅你们的祝福，向恨恶你们的行善。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？(马太福音5:43-47)
　　此处“仇敌”和“恨恶的”在灵义上表示那些对信之良善和真理持不同观念的人，一般表示那些在教会之外的人；犹太民族因将这些人视为仇敌，故被允许完全毁灭并杀害他们而不受惩罚。显然，“仇敌”在灵义上表示这些人，因为经上说：“你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？”事实上，凡从雅各生的人，因而凡在教会里的人都被称为“弟兄”。
　　至于那些在教会之外，被称为“外邦人”的人，他们的确受制于教义的虚假，但这是由于无知，因为他们没有圣言。然而，当接受教导时，他们对天堂生活拥有比基督徒更清晰、因而更内在的觉知。原因在于，他们不像许多基督徒那样坚定反对信之真理。因此，他们的内在人没有关闭，而是像小孩子那样容易向真理开放并接受真理。因为那些坚定反对信之真理和良善的人，如所有过着邪恶生活的人，将自己的内在人向上关闭，向下打开。
　　后果就是，他们的内在人只专注于下面的事物，也就是专注于外在人或属世人，并通过这外在人或属世人专注于存在于世上的事物，以及围绕其肉体和地上的事物。当情况是这样时，他们就向下看，也就是看向地狱。对这些人来说，内在人无法朝天堂打开，除非否认真理或肯定虚假、已经关闭它的事物被驱散；这些必须在这个世界上被逐出。若不通过生命的彻底翻转，因而历经多年，这一切是不可能实现的。因为虚假按顺序排列自己，从一个到另一个形成一个连续的链条；它们形成属世心智本身，以及它看待那些属于教会和天堂的事物的方式。正因如此，信和仁的一切事物，也就是教会或包含在圣言中的一切教义，以及总体上一切天上和神性的事物对这些人来说，都是幽暗；相反，尘世和世俗事物对他们来说却是光明。由此明显可知，摧毁这些人身上的虚假意味着摧毁他们所拥有的生命；他们若要拥有一种新生命，虚假必须逐渐被根除，真理和良善必须被植入以取代之。这些以同样的方式从一个到另一个形成一个连续的链条，并按顺序被排列。这就是生命的彻底翻转所表示的，这种翻转只能历经多年才能完成。因此，凡以为一个人能瞬间变新的人，都大错特错了。
　　但那些没有坚定反对信之良善和真理的人，如那些在教会之外，然而却照其宗教信仰活在某种信与仁之中的人，不会通过否定真理，确认违背基于圣言的信之真理的虚假而关闭他们的内在人。因此，这些人的内在能向上打开，也就是向天堂和主打开，即便在这个世上没有打开，在来世也会打开。到那时，他们从世上的生活所带来的一切尘世和世俗的观念同时被提升，好叫它们都能向上看。他们由此处于从主接受信之真理和仁之良善的状态，并充满聪明和智慧，从而被赋予永恒的幸福。这就是所有照其宗教信仰过一种良善生活之人的状况。因此，主的教会遍布全世界。但主在地上的教会就像天上的大人，其心肺就是存在圣言的地方，靠心肺存活的其它肢体和内脏则是不存在圣言的地方。
　　由此也可以看出为何总有一个新教会建立在教会之外的外邦民族当中(2986, 4747节)；当旧教会向自己关闭天堂时，这一切就会发生，如前所述。正因如此，教会从犹太人被转移到外邦民族，而当今教会现在正被转移到外邦人。
　　教会被转移到承认主的外邦民族，这一点从圣言中的许多经文明显看出来，如下列经文，以赛亚书：
　　在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这民族增多，加大他们的喜乐。(以赛亚书9:2, 3)
　　同一先知书：
　　到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求祂，祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
　　又：
　　我耶和华凭公义召你，必拉着你的手，保守你，立你作人民的约，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出牢房。(以赛亚书42:6, 7)
　　又：
　　看哪，我已立祂作万民的见证，为外邦人的首领和立法者。看哪，你素不认识的民族，你也必召来；素不认识你的民族，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者。(以赛亚书55:4-5)
　　又：
　　列邦要走向你的光，列王要走向你升起的光辉。你向四围举目；他们都聚集来到你这里。你的众子从远方而来，你的众女也被保姆抱来你这边。那时，你看见就充足；你心又惊讶又扩张。因为大海的富绕必转向你，列邦的军队也必来到你这里。(以赛亚书60:3-5)
　　在路加福音，主出生后西面关于祂的预言：
　　我的眼睛已经看见神的救恩，就是你在万民面前所预备的，是启示外邦人的光。(路加福音2:30-32)
　　以主为主题的所有这些经文都声称，外邦民族要来到祂这里。当承认祂是他们的神时，他们就来归祂；令人惊奇的是，这些外邦民族敬拜以一个人的形式显现的独一神。因此，当认识主时，他们就接受并承认祂；一个新教会不可能建立在其他人当中。教会建立在这些民族当中，这一点从主在马太福音的话进一步明显看出来：
　　你们在经上没有念过，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去，赐给那能结果子的民族。(马太福音21:42-43)
　　“石头”是指主(6426节)；“匠人”是指那些属于教会的人。这些人将末后的，而外邦民族将是首先的，这一点从主在路加福音中的话明显看出来：
　　从东、从西、从北、从南将有人来，在神的国里坐席。看吧，必有末后的成了首先的，首先的成了末后的。(路加福音13:29-30)
　　

5378.一些灵人来到我这里，但却沉默不语。然而，过了一会儿，他们开口说话了，但不是作为许多个体说话，而是他们一起作为一个人说话。我从他们的说话方式发现他们具有这种性质：他们想知道一切，渴望解释一切，以这种方式确信某事是真的。这些灵人很谦虚，声称他们所行的不是他们自己想到的，而是受别人启发，尽管看似是他们自己想到的。就在这时，他们开始受到其他一些灵人的骚扰；我被告知，这其他灵人构成肾脏、输尿管和膀胱的区域。他们对这些灵人的反应也是很谦逊的，然而这些灵人仍不断麻烦和骚扰他们；因为这就是那些与肾脏有关的灵人的性质。他们因无法通过自己的谦逊胜过这些灵人，便采取符合其性质的行为，也就是说，使自己膨胀，由此造成恐惧。于是他们似乎放大了，不过仅仅作为一个人放大了；这个人的身量膨胀得就像似乎支撑苍天的阿特拉斯（古希腊神话中的擎天巨神）；他手里出现一支长矛；不过，除了造成恐惧外，他根本不想造成任何伤害。于是，属于肾脏的灵人从他那里逃离；这时，随着他们逃跑，只见一个灵人在追赶他们；然后又见另一个灵人从那个放大之人两脚之间的前面飞来。那个放大的人似乎还有一双木鞋，他把鞋子扔到那些属于肾脏的灵人身上。
　　天使告诉我，这些使自己变大的谦逊灵人就是与腹膜有关的灵人。腹膜是环绕并包裹所有腹部内脏的常见膜，与环绕并包裹所有胸部内脏的胸膜一样。由于这种膜如此广泛，并且较其它膜来说比较大，也能膨胀，所以属腹膜区域的灵人在受到其他灵人的骚扰时，被允许显为放大的人，同时以恐惧进行击打，尤其击打那些构成肾脏、输尿管和膀胱区域的灵人。因为这些内脏或内在器官在腹膜皱襞里面，被它固定。木鞋代表诸如由肾脏、输尿管、膀胱所吸收并输送的最低级的属世物质。因为“鞋”表示最低级的属世事物(参看259, 4938-4952节)。这些灵人声称他们所行的都不是他们自己想到的，而是受别人启发；这种说法将他们与腹膜联系在一起，因为腹膜也具有这种性质。