5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。

9280.“使牛、驴可以歇息”表外在良善和真理同时所享受的和平与安宁。这从“歇息”、“牛”和“驴”的含义清楚可知：“歇息”当论及第七日或安息日时，是指和平与安宁，如刚才所述(9279节)；“牛”是指外在良善，“驴”是指外在真理(2781, 9134, 9255节)。牲畜表示诸如人类与它们共有的那类情感和倾向（参看45-46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 2179-2781, 3218, 3519, 5198, 5913, 8937, 9090, 9135节）。牲畜照其灵义而用于祭祀（参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节）。存在于自然界三个王国度中的一切事物都是主国度的属灵和属天事物的代表（参看1632, 1881, 2758, 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4939, 5116, 5427, 5428, 5477, 8211节）。一切事物都有对应关系（参看2987-3003, 3213-3226, 3337-3352, 3472-3485, 3624-3649, 3745-3750, 3883-3896, 4039-4055, 4218-4228, 4318-4331, 4403-4420, 4523-4533, 4622-4634, 4652-4660, 4791-4806, 4931-4952, 5050-5062, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 8615节）。
　　这些参考章节汇集在一起能表明，不仅所有牲畜，而且世上的所有事物都对应于属灵和属天事物，并照它们的对应关系而代表并表示这些事物，在至高意义上则代表并表示主的神性事物；由此可以看出被称为代表性教会的古教会是何性质，即：他们的一切神圣仪式皆代表主及其国度的事物，因而代表对祂的爱与信的事物；天堂通过这些事物与教会成员结合；因为内在事物出现在天堂。主的圣言也是为这个目的而被赐予的，因为其中的每一个细节，直至一点一划，都有一个对应关系和灵义。因此，天堂唯独通过圣言与人类联系在一起。
　　如今没有人知道情况就是这样。因此，当属世人阅读圣言，试图找出神性藏在圣言的何处，却由于它极其普通的风格而在文字上找不到时，他首先开始轻视它，然后否认它是神所口述，并通过天堂被送到人类这里的。属世人不知道，圣言凭它的灵义而为神性，而这灵义在文字上是看不见的，然而却仍存在于文字中；他也不知道，当某个世人虔诚地阅读圣言时，这灵义就出现在天堂；灵义论述的主题是主和祂的国度。正是这些神性事物使得圣言成为神性，从主经由天堂而来的圣洁通过它们流入，甚至流入字义和文字本身。但是，只要一个人不知道可为属灵之物，他就不可能知道何为灵义，因而不知道何为对应。而且，只要一个人爱世界胜过天堂，爱自己胜过主，他就不想知道并明白这些事。然而，古时的一切聪明，以及天使的智慧皆来自这个源头；或说它们是古人当中的一切聪明的源头，也是天使当中的智慧的源头。许多占卜者在圣言中辛辛苦苦、徒劳追踪的神秘奥妙，唯独藏在这些事物，也就是它的灵义中。
　　

4321.尽管这些事看似矛盾，令人难以置信，但它们却不可否认，因为经验本身指示它们是千真万确的。如果原因不得而知的一切事物都被否认，那么出现在自然界的无数事物都会遭到否认，因为能知道的原因几乎不到万分之一。事实上，自然界的奥秘如此之多、如此之大，以致人所知的，与人所不知的相比，几乎如同无有。那么，出现在超自然领域，也就是灵界的奥秘又会是什么情形呢？如以下奥秘：只有一个独一的生命，所有人都从该生命接受自己的生命，没有哪两个人的接受方式是一样的。甚至恶人也从这独一生命接受自己的生命，地狱也是。所流入的生命照它被接受的方式而起作用；天堂被主照着人的样式而有序排列，它也由此被称为大人。因此，人里面的一切事物皆与其对应；没有从天堂进入人里面一切事物的流注，人类无法存活片刻；大人里面所有人的位置照着他们所在真理与良善的性质和状态而保持不变；那里的位置并不是位置，而是状态；因此左边的人看上去一直在左边，右边的人一直在右边，前面的人一直在前面，后面的人一直在后面；他们看上去在头部、胸部、背部、脚部、头顶上和脚底下的水平面上，或径直或倾斜，或近或远。他们就占据这些位置，无论灵人如何并转向哪个方向；显为太阳的主看上去一直在右边，就在右边的半空中，在右眼这个水平面稍向上一点；那里的一切事物都与显为太阳的主和那里的中心有关，因而与它们独一的源头有关，它们都从该源头产生并持续存在。由于出现在主面前的所有人照其良善与真理的状态而保持位置不变，故他们以同样的方式出现在每个人面前，因为主的生命，因而主自己就在天堂中的所有人里面。更不用提其它无数奥秘了。