史威登堡神学著作
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50.与木星灵长时间的来往清楚向我显明，他们比大多数星球的灵人更正直。他们到来的方式、与我的同住，及其那时的流注如此温柔和甜蜜，以至于无法形容。在来世，每个灵人的秉性都通过流注，也就是其情感的交流而显现；正直就显现为温柔和甜蜜；显现为温柔，是因为他害怕造成伤害；显现为甜蜜，是因为他喜欢行善。我能从我们地球的善灵所发的流注那里很清楚地辨别出木星灵所发流注的温柔和甜蜜。他们说，当他们之间产生细微的分歧时，就会看见一种细细的光芒，就像闪电，或像充满闪烁和游荡星星的小条带。不过，他们当中的一切分歧很快就得到解决。闪烁同时又游荡的星星表示虚假；而闪烁又固定的星星表示真理；因此，前者表示分歧。在圣言中，星星表示对良善与真理的认知，因而表示真理(AC 2495, 2849, 4697)。在来世，真理由固定的星星来代表，而虚假则由游荡的星星来代表(AC 1128)。
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9215.“是他遮皮肤的衣服”表它们也覆盖外层事物。这从“衣服”和“皮肤”的含义清楚可知：“衣服”是指总体上的感官层，或感官事物，如前所述；“皮肤”是指外层事物，它们也覆盖内层事物，但仍存在于感官层里面。至于“皮肤”的含义，以及在来世谁与皮肤相对应，可参看前文（3540, 5552-5559, 8977, 8980节）。人心智的属世层有一个内层，一个外层或中间层，和一个最外层。内层属世层与天堂相联；中间或外层则一边与内层相联，并通过内层与天堂相联，一边与最外层相联，并由最外层与世界相联(4009, 4570, 5118, 5126, 5497, 5649, 5707节)。最外层的属世层就是感官层，在此由“衣服”来表示。该层面接受对属世界的物体的印象，由此服务于内层事物。它之所以被称为“他唯一的遮盖物”，是因为它是最末和最低层，因而是所有人共有的；外层或中间层的属世层就是“皮肤”所表示的。由此明显可知“是他遮皮肤的衣服”表示感官层也覆盖外层事物。感官层是人生命的最末和最低层，因而是普遍的覆盖物（参看4009, 5077, 5125, 5128, 5767, 5774, 6201, 6313, 7442, 7693节）。
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4696.“看哪，太阳、月亮”表属世良善和属世真理。这从“太阳”和“月亮”的含义清楚可知：“太阳”是指属天良善(1529, 1530, 2120, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060节)；“月亮”是指属灵良善，也就是真理(1529, 1530, 2495节)。“太阳”在至高意义上表示主，因为祂向那些在天堂处于属天之爱的人显为一轮太阳；“月亮”在至高意义上也表示主，因为祂向那些在天堂处于属灵之爱的人显为一轮月亮。而且，祂是天堂一切光的源头。因此，从天堂太阳所得来的光是爱的属天形式，也就是良善；从天堂月亮所得来的光是爱的属灵形式，也就是真理。故此处“太阳”表示属世良善，“月亮”表示属世真理，因为它们论及雅各和利亚；这从第10节经文明显看出来，在那里，雅各说：“难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗”，因为“雅各”代表属世良善，“利亚”代表属世真理，如前面各处所述。出于主的神性在至高意义上就是祂里面的神性；但在相对意义上则是从祂发出的神性。从祂所得的神性良善就是那被称为属天的，从祂所得的神性真理就是那被称为属灵的。当理性层接受这些时，所表示的就是理性层的良善与真理；但当属世层接受它们时，所表示的就是属世层的良善与真理。它们在此是指属世层的良善与真理，因为这些话论及雅各和利亚。
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