史威登堡神学著作

宇宙星球 #51

51.我不仅能凭木星

51.我不仅能凭木星灵的靠近和流注的温柔和甜蜜,还能凭以下事实认出他们的同在:他们的流注尽可能地施加在我脸上,使我笑容满面、开朗愉快,并且在他们同在期间一直这样。他们说,当他们造访他们星球的居民,以这种方式想要赋予他们安宁和衷心的喜悦时,就会把这种愉快的表情传给他们。我能感觉到他们所赋予的安宁和喜悦充满我的胸腔和内心。它将造成干扰和烦忧,并使头脑充满各种情绪的对未来的欲望和焦虑一扫而空。我通过这种方式能确定木星居民过得是哪种生活。各个星球居民的性质从来自那里的灵人的性质就能得知,因为每个人死后都会保留自己的生活方式;当他成为一个灵人时,仍继续过着同样的生活。我发现,他们拥有祝福的状态,甚至拥有一种更为内在的幸福。我通过觉察到他们的内层没有向天堂关闭,而是打开而发现这一点;内层越向天堂打开,他们就越容易接受神的良善,这良善伴随着祝福和内在的幸福。那些不按天堂的次序生活的人则截然不同,他们的内层关闭,他们的外层则向尘世打开。

属天的奥秘 #2855

2855.创世记22

2855.创世记22:19.于是亚伯拉罕回到他的少年人那里,他们起身一同往别是巴去;亚伯拉罕就住在别是巴。
“于是亚伯拉罕回到他的少年人那里”表示再次与最初理性结合;“他们起身”表示被提升到更高层级;“一同往别是巴去”表示在仁与信之教义上的发展,这教义是神性,并与人类理性观念联合;“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。

属天的奥秘 #936

936.“昼与夜”表

936.“昼与夜”表示就属于其理解力的事物而言,这个人,也就是一个重生之人的状态,该状态的交替如同昼与夜。这从刚才的阐述清楚可知。“夏与冬”论及意愿的事物,因为如意愿的事物那样,它们是热和冷的表现;而“昼与夜”论及理解力的事物,因为如理解力的事物那样,它们是光和暗的表现。这些事是不言而喻的,故没有必要从圣言中的类似例子来加以证实。

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