史威登堡神学著作
52.我还被指示木星居民的脸是什么样子。我没有看到木星居民本身,而是看到脸和在世时一样的灵人。不过,在指示之前,他们天使中的一位出现在一片亮云后面给予准许;然后就有两张脸被指给我看。它们类似于我们地球人的脸,又白皙又漂亮,还闪耀出诚实和谦逊。
当木星灵在场时,我们地球人的脸看上去比平常要小。这是由于这些灵人所具有的观念的结果,即:他们认为自己的脸更大。因为他们在世时认为,死后他们的脸会更大,并且呈圆形。由于这种观念被印在他们身上,所以它就留了下来,等他们成为灵人时,便觉得自己有一张更大的脸。
他们之所以认为他们的脸会变大,是因为他们说,脸并非身体的一部分,而是能使他们看见、听见、说话并表达自己想法的部位。而心智便因此透过脸闪耀出来,以致他们认为脸就是心智所取的形式。他们知道,在世生活结束后,他们会变得更智慧;所以他们认为他们心智的形式,因而他们的脸会变大。
他们还相信,他们死后会感觉到有一团火温暖他们的脸。他们之所以这样说,是因为他们当中更有智慧者知道,火在灵义上表示爱;爱就是生命之火,正是这火赋予天使生命。他们当中那些生活在天堂之爱中的人会得偿所愿,感觉他们的脸变得温暖;并且其心智的内层被爱点燃。
因此,木星居民经常清洗、洁净自己的脸,并小心保护,避免晒伤。他们所穿的衣服是用蓝树皮或软木制成的,他们还用这些树皮或软木制成的覆盖物将自己的头包裹起来遮住脸。
关于我们地球人的脸,他们透过我的眼睛看到后说,它们并不漂亮。它们的美在于皮肤的外层,而非在于出自内在的纤维。他们看到有些人脸上长满疣和脓疱,或变形,感到很惊讶,声称他们从来没有见过这样的脸。不过,有些脸他们是喜欢的,这些脸总是挂着微笑,并且嘴唇微微撅起。在圣言中,火在正反两方面意义上都是指爱(AC 934, 4906, 5215)。神圣的天堂之火是指神性之爱,和属于这爱的一切情感(AC 934, 6314, 6832)。地狱之火是自我之爱和尘世之爱,以及属于这些爱的一切欲望(AC 965, 1861, 5071, 6314, 6832, 7575, 10747)。爱是生命之火,这爱实实在在是生命本身的源头(AC 4906, 5071, 6032)。灵人和天使看不到这个太阳系之内的东西,但他们透过我的眼看到了这些事物(AC 1881)。
10291.“你要取馨香的香料”表对源于良善的真理的情感,这情感必须存在于对神的敬拜中。这从“香料”的含义清楚可知,“香料”是指对真理和良善的感知和情感(10254节)。它们之所以是必须存在于对神的敬拜中的感知和情感,是因为由它们所制成的“香”表示对神的敬拜,这是接下来的主题。现在提到的香料与预备制作膏油的香料(30:23, 24)是完全不同的种类。这些也被称为“香料”,但在原文是用另外一个词来表达的。预备制作膏油的香料和这些香料一样,也表示对真理和良善的感知和情感;但不同之处在于,前一种真理属于属天类别,后一种真理属于属灵类别。前一种真理属于属天类别(参看10254节),后一种真理属于属灵类别(可参看下文)。
必须简要说明何谓属于属天类别,何谓属于属灵类别。前面经常说明,天堂分为属天国度和属灵国度。这两个国度拥有不同种类的真理,正如它们拥有不同种类的良善一样;属天国度的良善是对主之爱的良善,属灵国度的良善是对邻之仁的良善。每种良善都有自己的真理;属天良善拥有自己的真理,属灵良善也拥有自己的真理;这些真理彼此完全不同。这种不同的性质从前面关于这两个国度的说明清楚可知(参看9277节提到的地方)。
每种良善之所以都拥有自己的真理,是因为良善通过真理形成,或被赋予形式(10252, 10266节),也通过真理显现。这样的良善和真理就像一个人的意愿和理解力;他的意愿通过理解力形成,或被赋予形式,还通过理解力来显现。属于意愿的,被称为良善;属于理解力的,被称为真理。
7575.“有火闪到地上”表恶欲。这从“火”和“闪到地上”的含义清楚可知:“火”是指恶欲(参看1297, 1861, 2446, 5071, 5215, 6314, 6832, 7324节);“闪到地上”是指占据属世心智,直到它的最低层。“埃及地”是指属世心智(参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。由于“冰雹”表示虚假,“火”表示它们所源于的邪恶,故凡提及“冰雹”的地方,经上也会提及“火”(如以赛亚书30:30, 31;诗篇18:12-15; 78:47-49;启示录8:7),以及接下来经上说:那时有冰雹;有火在冰雹中间窜动,甚是厉害。
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