史威登堡神学著作
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10128.“使它分别成圣”表为了接受主。这从“分别为圣”的含义清楚可知，“分别为圣”是指接受主。“分别为圣”之所以表示接受主，是因为唯独主是神圣的，因此，凡从主发出之物都是神圣的。因此，一个人接受良善，并以良善接受来自主的真理（它们都是神圣的）到何等程度，就接受主到何等程度。无论你说接受来自主的良善和真理，还是说接受主，都是一回事；事实上，良善和真理是主的，因为它们来自主，因此它们就是在天堂和教会中的主。唯独主是神圣的，一切神圣事物都是从祂发出的，因此接受祂就是分别为圣(参看9229, 9479, 9680, 9818, 9820, 9956, 9988, 10069节)。“分别为圣”表示接受主，这一点也可从以下事实明显看出来：经上说你“要作挽回祭，分别为圣”；因为“作挽回祭”或“赎罪祭”表示从邪恶和衍生的虚假中洁净，同时来自主的真理和良善的植入(10127节)。来自主的真理和良善的植入就是对祂的接受，因而是分别为圣。类似的话出现在本章的前面，即：他们要吃那些赎罪之物，好充满手，使他们分别为圣(29:33)。在那里，“赎罪之物”表示从邪恶及其虚假中洁净(9506, 10109节)；“充满手”表示植入良善和真理，并将它们结合起来(10076节)；因此，“分别为圣”表示接受来自主的良善和真理(参看10111节)。
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7359.一些灵人从那里来到我这里，朝我的左太阳穴把自己安置下来，在那里向我呼出他们的言语，但我不明白。它在流动时是极其柔和的，我不记得以前经历过比这更柔和的流动，就像最温柔的微风。它先从上面吹在我的左太阳穴和左耳上，从那里又继续吹向我的左眼，又一点一点吹向右眼，然后流下来，尤其从左眼流到唇部；一到达唇部，它就通过嘴进来，从嘴里穿过。事实上，它通过咽鼓管进入大脑。当来自这些灵人的“呼吸”抵达我的大脑时，我明白了他们的言语，这使得我能与他们交谈。我发现，当他们与我交谈时，我的唇在动，我的舌也稍微在动，这是因为内在言语与外在言语之间的对应关系。外在言语由落入被称为耳鼓的耳朵外膜，然后从那里通过耳朵里面的小器官、膜和纤维传入大脑的清晰声音构成。
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