史威登堡神学著作
1864.“当那日,耶和华与亚伯兰立约”表示主的内层人与祂的内在人或耶和华的结合。这从“约”的含义清楚可知,“约”是指结合,如前面所解释的(665, 666, 1023, 1038节)。由于就内义而言,此处论述的主题是主,所以它表示内在结合。主越来越走向与耶和华祂的父的结合和合一,直到最终祂成为一;也就是说,人身或人性本质本身也变成耶和华,耶和华是主的内在人本身。这些事由耶和华与亚伯兰所立的约来代表。谁都能看出,耶和华从不与人立约,因为这违背神性。人算什么,不就是可鄙、肮脏的东西,凭自己只会思想和实行邪恶吗?他所行的一切良善皆来自耶和华。由此可见,这约,和与亚伯兰的后代所立的其它约一样,无非是神性和神国度的属天事物的一个代表。此处与亚伯兰所立的约代表主的人身或人性本质与其神性本质,即耶和华的结合。它代表主的内层人与祂的内在人,即耶和华的结合,这一点从前面的讨论(1659:2, 1661:5, 1707:5, 1708, 1729:2, 1732, 1737, 1738, 1793:1, 1815节)明显可知,即:主通过试探的争战和胜利越来越与祂自己结合和合一。前面(1701-1702, 1707节)已阐明何为主的内层人,即:内层人是介于内在人与外在人之间的中间人。
969.在如此巨大的王国中,自创世之初以来的所有人类灵魂都聚集在一起;仅来自地球的,每周就大约有一百万;他们当中的每个人都有自己与众不同的天赋和个性;在这里,每个人的一切观念都被交流;尽管如此,一切事物,无论总体还是细节,都必须不断恢复秩序;从未进入任何人头脑的无数事物都在此出现,这是必然的。由于人们对地狱就像对天堂一样,几乎只有一个模糊的概念,所以这些事实不能不让他们感到奇怪和震惊。这主要是因为人们以为灵人没有任何感觉,而事实上,他们的感觉远比世人的敏锐得多。另外,恶灵会利用世人所不知的手段在这些人里面产生几乎和肉体感觉一样的感觉,只是肉体感觉相对迟钝得多。
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