史威登堡神学著作
2089.“他必生十二个首领”表示从仁而生的信的主要诫命。这从“十二”和“首领”的含义清楚可知:“十二”是指属于信的一切事物;“首领”是指主要特征。圣言的各个地方都提到了“君王”和“首领”;但他们在内义上从来就不是指君王和首领,而是指当下讨论的主题的主要特征。“君王”表示作为一个整体的真理,这在前面早已说明(2015节);“首领”表示主要真理,或真理的主要方面,也就是诫命(1482节)。这就是为何天使,甚至属灵天使,被称为“君主”(principalities),因为他们拥有真理。“首领”论及伴随仁爱的真理,因为如前所述(2088节),属灵人通过真理,或至少在他们看来是真理的真理从主获得仁爱,并通过这仁爱获得良心。
世人至今不知道“十二”表示信的一切事物。然而,每当数字“十二”出现在圣言中,无论历史部分还是预言部分时,它都没有其它含义。雅各的“十二个儿子”,因而以他们命名的“十二支派”也没有其它含义。这同样适用于主的十二门徒。雅各的每个儿子和十二门徒中的每一个都代表信的某个本质和主要方面。至于雅各的每个儿子,因而以色列的每个支派分别代表什么,蒙主的神性怜悯,等到论述雅各的儿子们时(创世记29-30章)再予以论述。
7359.一些灵人从那里来到我这里,朝我的左太阳穴把自己安置下来,在那里向我呼出他们的言语,但我不明白。它在流动时是极其柔和的,我不记得以前经历过比这更柔和的流动,就像最温柔的微风。它先从上面吹在我的左太阳穴和左耳上,从那里又继续吹向我的左眼,又一点一点吹向右眼,然后流下来,尤其从左眼流到唇部;一到达唇部,它就通过嘴进来,从嘴里穿过。事实上,它通过咽鼓管进入大脑。当来自这些灵人的“呼吸”抵达我的大脑时,我明白了他们的言语,这使得我能与他们交谈。我发现,当他们与我交谈时,我的唇在动,我的舌也稍微在动,这是因为内在言语与外在言语之间的对应关系。外在言语由落入被称为耳鼓的耳朵外膜,然后从那里通过耳朵里面的小器官、膜和纤维传入大脑的清晰声音构成。
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