史威登堡神学著作
/ 10837
2535.“他要为你祷告”表示它将这样被启示，这从“祷告”的含义清楚可知。就其本身而言，“祷告”就是与神交谈，同时也是对所祷告之事的某种内观。所得到的回答里面有某种东西类似进入这个人心智的感知或思维的流注，使得他的内层向神有某种敞开。但这种经验照着这个人的状态，以及他所祷告的主题的性质而各异。如果他的祷告源于爱和信，仅仅为了属天和属灵的事，那么当他祷告时，类似一种启示的某种东西就会出现，它以希望、安慰，或某种内在喜乐的形式出现在祷告者的情感中。这就是为何“祷告”在内义上表示被启示。此处这种意义尤为明显，因为经上说要祷告的是一位先知，而“先知”表示主，主的祷告只是与神性的内在交谈，同时也是启示。当主祷告时，就有启示，这一点明显可见于路加福音：
耶稣受了洗，正祷告的时候，天就开了。(路加福音3:21)
同一福音书：
耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。祂正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光。(路加福音9:28-29)
在约翰福音，祂祷告时，说：
父啊，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来，我已经荣耀了它，还要再荣耀。(约翰福音12:27-28)、
此处很明显，主的“祷告”就是与神性交谈，同时也是启示。
/ 10837
/ 10837
5209.创世记41:5-7.他又睡着，第二回作梦，看哪，一根茎上长了七个谷物穗子，又肥大又佳美。看哪，在它们之后又长出七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，看哪，是个梦。
“他又睡着”表一种模糊的状态。“第二回作梦”表所作的提供。“看哪，一根茎上长了七个谷物穗子”表属世层的记忆知识，这些知识被联结起来。“又肥大又佳美”表信与仁的事物能被注入这些知识。“看哪，七个穗子，又细弱”表没有用处的记忆知识。“又被东风吹焦了”表充满恶欲。“在它们之后又长出”表在它们旁边出现。“这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子”表没有用处的记忆知识驱逐了好的记忆知识。“法老醒了”表一种总体的启示状态。“看哪，是个梦”表在这种模糊中。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
