史威登堡神学著作
3809.“领他到自己的家”表结合。这从“领到家”的含义清楚可知,“领到家”是指带给他自己,因为就内义而言,一个人自己就被称为一个“家”(3128, 3142, 3538节)。他凭良善被称为家,严格来说,良善才是“家”(2233, 2331, 3652, 3720节)。故在这种情况下,意思就是带给拉班所代表的良善。正因如此,“领到自己的家”在此表示结合。就内义而言,本节充分描述了“雅各”所表示的属世良善与“拉班”所表示的旁系良善联结的整个过程。下面五个阶段则构成这个过程,即:相互承认,同意,情感,联结的初始阶段,实际的结合。相互承认由“拉结就跑去告诉她父亲”和“拉班听见外甥雅各的消息”来表示(3804, 3805节);同意由“拉班跑去迎接”来表示(3806节);情感由“拉班拥抱他”来表示(3807节);初始阶段由“亲吻他”来表示(3808节);结合由“领他到自己的家”来表示,如此处所述。
6313.当一个人被提升至更内在的层面时,他便从感官层面的粗鄙暗光进入非常柔和的光中,同时从可耻、污秽之物的流注中退出,更接近公义和公平,因为离与他同在的天使越近,离天堂之光就越近。从感官层面的这种提升是古人,甚至外邦人所熟知的;因此,当心智退离感官层面时,他们的圣贤就说,它进入内在之光,同时进入平安、恬淡的状态和一种天国的极乐之中。他们由此也断定心智是不朽的。人能被提升至更内在的层面,并且被提升得越内在,他所进入的光就越清晰。最终,他被提升至天堂之光,这光无非是来自主的智慧和聪明。三层天堂只照着朝向内在层面的提升,因而只照着光的层级,而非以其它方式来划分。第三层天堂因处于至内层,故处于最大的光,因而处于远远超越低层天堂智慧的智慧之中。
目录章节
目录章节
目录章节