史威登堡神学著作
53.他们之所以喜欢嘴唇撅起的笑脸，是因为他们的言语大部分由面部表情构成，尤其通过他们所用的嘴唇周围区域产生；还因为他们从不伪装，也就是说，从来不嘴上一套，心里一套。事实上，他们不强迫自己的脸，而是任它自由表达他们的想法。而那些从小就学习伪装的人则截然不同。他们从内在扭曲自己的脸，以防止任何暗示他们想法的东西暴露出来。外表什么也显不出来，而是时刻准备着照其狡猾的指示或放松或收紧。通过检查嘴唇纤维及周围区域就能确认这一事实。因为那里有多种折叠和缠结的系列纤维，它们被造不只是为了咀嚼食物和清楚说话，还为了表达头脑中的想法。
5010.“于是妇人看见”表对这事的觉知。这从“看见”的含义清楚可知，“看见”是指觉知(2150, 3764, 4567, 4723节)。对这事，就是对通过不再承认最外层的真理而产生的分离，而“约瑟把衣裳丢在她手里逃出去了”表示这最外层真理的分离，这从前面所述（5008,5009节）明显看出来。
5216.“在它们之后又长出”表在它们旁边出现。这从“长出”和“在它们之后”的含义清楚可知：“长出”是指出现；“在它们之后”是指旁边或在边界，这与又丑陋又干瘦的母牛“在它们之后”，也就是在又俊美又肥壮的母牛之后上来的意思是一样的(参看5202节)。“在它们之后”之所以表示在它们旁边，是因为“之后”描述了随后的时间点；在灵界，因而在灵义上，时间的观念是不存在的，取而代之的是与时间相对应的那种状态。
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