史威登堡神学著作
/ 178
55.我从木星灵那里进一步得知关于木星居民的各种事，如他们的行走方式，他们的食物和住所。关于他们的行走方式，他们不像这个和许多其它星球的居民那样直立行走，也不像动物那样四足爬行；他们行走时，会用手来协助自己，每隔一步就半抬脚；每三步就把脸转到两侧和后面，同时快速地使身体微微弯曲。这是因为他们认为让别人看不到脸，是不礼貌的。
当以这种方式行走时，他们始终抬起脸，和我们一样，以便他们既能看到天空，也能看到大地。他们不会将脸朝下，以至于只盯着大地，并称之为诅咒。他们当中最卑鄙的人会这样做，不过，他们若继续下去，不抬起脸来，就会从他们的社群被逐出。
然而，他们坐下时，看上去像我们地球的人，上半身直起来；不过，他们通常盘腿而坐。不仅走路的时候，而且坐着的时候，他们都特别小心，以免人看不见他们的脸，而是在后面看到他们。事实上，他们很愿意让人看见他们的脸，因为他们的心灵能由此显现。他们从不表现出不符合他们内心想法的面部表情，还发现这是不可能的事。在场的人能由此清楚看出他们对自己抱有什么意图，尤其他们的表面友谊是真诚的还是被迫的，因为他们从不隐藏这一切。来自木星的灵人向我证明了这一点，他们的天使也予以确认。因此，他们的灵人看上去也不是直立行走，更像是游泳者，在手的协助下前行，并时不时地环顾四周。
/ 178
/ 10837
3219.当天使们正在谈论思维、观念和流注时，飞鸟就会出现在灵人界，这些飞鸟的形态取决于天使们谈论的主题。正因如此，在圣言中，“飞鸟”表示理性概念，或构成思维的事物(参看40, 745, 776, 991节)。有一次，一些飞鸟映入我的眼帘；我发现有一只又黑又丑，有两只则又高贵又美丽。当我看见它们时，一些灵人突然如此用力地撞到我身上，以至于使我的筋骨都震颤起来。当时，我以为和前几次一样，是恶灵在袭击我，试图毁灭我，其实不是。当震颤停止，撞到我的灵人不再活动时，我与他们交谈，问他们发生了什么事。
他们说，他们从一个天使社群掉下来了，那里正在谈论思维和流注；他们持有这样的观点：与思维有关的事物是从外面流入的，也就是说，是如表象那样通过外在感官流入的；而他们所在的天使社群却认为它们是从里面流入的。他们自己(即发言者)因陷入虚假而从那里掉下来。没有人把他们扔下来，因为天使们从不将任何人从他们自己当中扔下去。正是由于在他们里面掌权的虚假才使得他们从那里自己掉下来；他们说，这才是事情发生的原因。
我由此得知在天堂，关于思维和流注的交谈由飞鸟来代表：那些陷入虚假之人的交谈由又黑又丑的鸟来代表，而那些处于真理之人的交谈则由又高贵又美丽的鸟来代表。同时我被告知，一切思维观念都是从里面，而不是从外面流入的，即便从表面上看，这些观念似乎是从外面流入的。我还被告知，在后之物流入在先之物，或粗糙之物流入纯粹之物，因而身体流入灵魂，是违反秩序的。
/ 10837
/ 10837
内义
605.现在论述的主题是一个新教会的形成，该教会被称为“挪亚”。它的形成被描述为方舟，各种生物被接入方舟。但如通常的情形，在新教会兴起之前，教会成员不可避免地要经历许多试探；这种情形被描绘为方舟漂起，在洪水中起伏并停住。水退了和接下来的许多细节则描述了最终，他变成一个真正的属灵人，得到释放。凡仅执守字义的人都无法看到这一切，主要原因是，所有这些细节都被连贯成一个历史故事，给人的感觉就是历史事件。但那个时代的风格，就是给予他们最大乐趣的风格，是这样：一切事物都隐藏在代表人物或体现在寓言中，并作为历史故事被交织在一起。这些历史越连贯，就越吸引这些人。因为在那些古老时代，人们不像现在那样倾向于记忆知识或已知事物，而是倾向于深邃的思想，其后代就是此处所提到的这类事物。这是古人的智慧。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
