史威登堡神学著作
1883.关于第一种异象,即出体,情况是这样:人被带入一种半睡半醒的状态,当处于这种状态时,他只知道他是完全清醒的。他的所有感觉都如在身体完全警觉时一样完全清醒;这时,不仅视觉、听觉,奇妙的是,就连触觉都比在肉体清醒时更加敏锐。在这种状态下,我也活生生地看见灵人和天使,听见他们说话,说来奇妙,我甚至还摸到他们。在这些时候,肉体几乎不起任何作用。这就是经上说人们出体,不知道“或在身内,或在身外”所指的状态(哥林多后书12:2, 3)。我仅有三、四次进入这种状态,只是为了让我了解这种状态是怎么回事,并看到灵人和天使享有各种感觉,包括触觉,这触觉远比肉体的触觉更微妙、更敏锐。
10703.“就揭去帕子,直到他出来为止”表那时的一种光照的状态。这从“揭去帕子”的含义清楚可知。“揭去帕子”是指使内在之物显现,因为当揭去帕子时,他的脸和面皮发光就变得显而易见了;“脸”表示内层事物,“发光”表示来自这些内层事物、在外在之物里面的光。“脸”表示内层事物(参看9546节提到的地方);“摩西面皮发光”表示来自圣言的内在、在圣言的外在里面的闪耀或光(10691节)。它之所以被称为光,是因为光照人的内在的光是从主发出的神性真理。这真理就是天堂之光,因而是天使和灵人观看所凭借的光,也是被光照的人所拥有的感知和聪明的源头(参看9548, 9684节提到的地方)。它被称为“在来自圣言内在的圣言外在里面的光”;但这句话的意思是说,当人阅读圣言时,在来自其心智内在的心智外在里面的光。因为圣言只在一个处于来自内在的光之人的眼前闪耀;圣言本身只是写下来的文字。由此明显可知摩西的面皮为何发光,以及这在内义上表示什么。
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