史威登堡神学著作
5841.“我便在父亲面前终日担罪”表转身离开,教会的良善由此不复存在。这从“罪”的含义清楚可知,“罪”是指分离(参看5229, 5474节),因而是指转身离开。如果“犹大”所代表的外在教会的良善转身离开“以色列”所代表的内在教会的良善,那么教会就不再有任何良善。实际的联结本身使得教会所来自的良善存在。至于这两种良善,即内在教会的良善和外在教会的良善,情况是这样:内在教会的良善,或内在良善通过流入产生外在教会的良善,或外在良善。正因如此,内在良善将外在良善提升到自己这里,以便这外在良善能仰望它,并通过它仰望主。当有联结时,这种情况就会发生。但是,若有分离,外在良善就会转身离开并向下看,从而灭亡。“我便在父亲面前终日担罪”所表示的,正是这种转身离开。
6536.创世记50:10, 11.他们到了在约旦河渡口的亚达禾场,就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。那地的居民、迦南人,见亚达禾场上的哀哭,就说,这是埃及人一场极大的哀哭;因此他们给它起名叫亚伯麦西,是在约旦河渡口。
“他们到了亚达禾场”表初始状态。“在约旦河渡口”表它是一种引入良善与真理的认知或知识的状态。“就在那里大大地号啕痛哭”表悲伤。“约瑟为他父亲哀哭了七天”表悲伤的结束。“那地的居民、迦南人,见亚达禾场上的哀哭”表教会的良善对悲伤的觉知。“就说,这是埃及人一场极大的哀哭”表记忆知识在被引入教会的真理之前有悲伤。“因此他们给它起名叫亚伯麦西”表这种悲伤的性质。
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