57.木星居民躺在床上时，会面朝房间或脸朝前，不向后，或对着墙。他们的灵人告诉我说，这是因为他们认为脸朝前会转向主，脸转到后面，就会背对主。我有时发现自己躺在床上时脸也是朝这个方向，但以前从来不知道它出自何处。

10812.此后，我看见一些修道士灵人，他们在世时曾是旅行或传教的修道士，如前所述。我还看见由该星球的灵人组成的一群人，其中大多数是恶人；这些修道士灵人把他们拉到自己那一边，迷惑他们。我看见这些灵人在该星球的东部地区，他们将前面所提到的出现在北边的善灵赶走了。这群灵人，连同迷惑他们的人，有数千人，被聚集成一体分离出去，他们当中的恶人被扔进地狱。我还被允许与一个修道士灵人交谈，问他在那里做什么。他说，他来教导他们关于主的事。“还有别的吗？”我问道。“天堂和地狱”，他说。“还有什么？”我再问。“要相信我即将告诉他们的一切话”，他回答说。“还有什么？”我又问。“赦罪，以及打开和关闭天堂的权柄”，他回答。这时，他接受检查，看看他对于主、信之真理、赦罪、人类的救赎，天堂和地狱都知道什么。结果发现，他几乎什么也不知道，在每一件事上都住在黑暗和虚假中，全神贯注于获得利益和统治权的欲望，他在世上获得这种欲望，并将其从世上带来。因此，他被告知，正是这种欲望促使他一路旅行到那里，并且由于他所教导的事都是这样的，所以他在这个星球的灵人当中的出现只会夺走天堂之光，引入地狱的黑暗，由此使得地狱，而不是主在他们当中掌权。此外，尽管他在天堂的事上愚蠢至极，却能狡猾地把人们引入歧途。他因具有这种性质，故随后被扔进地狱。这个星球的灵人以这种方式摆脱了这些修道士灵人。
　　

10584.“然后我要将我的手掌收回，你就得见我的背，却不得见我的面”表他们将看见圣言、教会和敬拜的外在事物，却看不见内在事物。这从“耶和华的背”和“耶和华的面”的含义清楚可知：“耶和华的背”是指圣言、教会和敬拜的外在事物，如下文所述；“耶和华的面”是指这些的内在事物，如前所述(10578节)。因此，“得见耶和华的背，却不得见祂的面”表示看见圣言、教会和敬拜的外在事物，却看不见内在事物。以色列和犹太民族就是这样，如今仍是这样，这一事实在本章和前一章的所有内容中得到证明。
　　“耶和华的背”之所以表示圣言、教会和敬拜的外在事物，是因为“面或脸”表示内在事物(参看10578节)。那些相信并崇敬圣言，然而仅止于外在之物，也就是字义的人可以说“得见耶和华的背，却不得见祂的面”。他们没有像那些被光照，并为自己从圣言获利教义，凭此教义能看到它的真正含义，从而看到它的内义之人那样更深入地研究它。没有教义，圣言是无法理解的，被光照的人从圣言所取的教义必须作为一盏灯来服务于理解(参看9382, 9409, 9410, 9424, 9430, 10105, 10324, 10400, 10431节)；圣言的内义提供这些教义(9430节)。由此可见“得见耶和华的背，却不得见祂的面”表示什么。
　　但那些不信圣言的人甚至连耶和华的背都看不见；相反，他们背离耶和华，只看见自己和世界。他们就是那些背向圣殿、崇拜太阳的人，论到他们，以西结说：
　　我被领进耶和华房屋的院子，看哪，有二十五个人，背向耶和华的殿，面向东方；这些人向升起的太阳下拜。(以西结书8:16)
　　“太阳和它的升起”是指世界的太阳和它在那里的升起，这太阳表示自我之爱，这爱与对主之爱完全相反。这就是为何在天使的思维观念中，世界的太阳呈现为在背后处于完全黑暗之中的某种事物；而主，也就是天堂的太阳，则在脸前(7078节)。论到这些人，经上说，他们“背向殿”，在耶利米书中还说他们“退后”：
　　你弃绝了耶和华，转身退后。(耶利米书15:6)
　　别处：
　　他们竟随从自己顽梗的恶心，退后不向前。(耶利米书7:24)