史威登堡神学著作
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7435.“清早起来”表被提升到能力的一个更大神迹那里。这从“清早起来”的含义清楚可知，“清早起来”是指被提升；因为“起来”表示被提升（参看2401, 2785, 2912, 2927, 3171, 4103节），“早晨”也表示被提升（7306节)。严格来说，“清早起来”表示启示的状态(3458, 3723节)。但由于神性通过良善与真理的流注所提供的启示不可能存在于法老和埃及人所代表的恶人中间，他们只被提升到一种警觉的状态，所以“清早起来”在此表示后一种提升。这是对能力的一个更大神迹变得警觉的一种提升，这从下文明显看出来，下文论述了又一个新神迹。
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609.由于被称为“挪亚”的这个教会的成员，其状态完全不同于上古教会成员的，所以如前所述，他不能再像上古之人那样接受信息和光照。因为他的内在已经关闭，以致他不再与天堂交流，除非是无意识的。由于同样的原因，他也无法被教导，除非通过前面所说的那种外在或感官途径，也就是感官感觉的方式。出于这个原因，按照主的旨意，信之教义，连同赋予上古教会的一些启示被保存起来，以备这些后代所用。这些教义最初由“该隐”收集起来，并被保存下来，以防止它们被毁、遗失。所以经上论到该隐说，给他“立一个记号，免得人遇见他就杀他”(对此，可参看创世记4:15中对这些问题的讨论；392-396节)。后来，这些教义又被“以诺”整理成一个教义体系；但由于这种教义在那个时代没有用处，而是要为后世所用，所以经上说“神将他取去”(也可参看创世记5:24；521节)。这些信之教义就是主为这些后代或教会所用而保存下来的，因为主已经预见到，感知将会丧失，并因此规定，这些教义应当继续存在下去。
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