史威登堡神学著作
58.他们以长时间地制作膳食为快乐,倒不是因为他们喜爱食物,而是因为享受那时的交谈。坐下吃饭的时候,他们不是坐在椅子或长凳上,或长满青草的河岸上,也不是坐在青草地上,而是坐在一种树的叶子上。他们不肯告诉我是哪种树的叶子;但我猜了猜,提到几种树名,当我提到无花果叶时,他们最终说,是的。他们还说,他们预备食物不是为使它美味,而是更关注食物的用处,并补充说,有用的食物对他们来说是美味的。
关于这个话题,灵人当中有一次讨论,他们说,这种做法适合人类,因为他们衷心渴望拥有一个在健康身体中的健康心灵。但那些以味觉为主导的人则不然。因此,这使得他们身体患病,或至少内在倦怠,因而他们的心灵也倦怠。心灵的行为取决于身体接受器官的内在状态,正如视觉和听觉取决于眼睛和耳朵的状态。因此,以奢侈和享乐为一生的全部快乐是疯狂的。在诸如需要思维和判断那类事上的迟钝和在诸如涉及身体和世界那类事上的精明也由此而来。这导致人类变得像动物,这种人自比动物并没有错。
7072.后来,我给他们展示各种飞鸟,有大的也有小的,都是我们地球上所存在的那种;因为在来世,这类事物能栩栩如生地呈现出来,灵人和天使的言语本身充满代表。当看到所呈现的这些鸟时,他们一开始想改变它们,但后来却以它们为乐,默然接受,不想再改变它们。原因在于,飞鸟表示事物的知识,此时对这个事实的觉知正流入他们。因此,他们不再改变它们,从而使它们远离自己记忆中的观念。此后,我被允许在他们面前展现一个最怡人的花园,花园里处处是灯柱和灯。这次他们什么也没做,而是忍住了,因为灯柱和灯表示从良善闪耀出的真理。由此明显可知,他们的注意力能集中在物质事物上,只要这些事物在灵义上所具有的含义同时被引入。因为属于灵义的事物从物质事物抽象出来,但以它们来代表。
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