史威登堡神学著作
/ 178
58.他们以长时间地制作膳食为快乐，倒不是因为他们喜爱食物，而是因为享受那时的交谈。坐下吃饭的时候，他们不是坐在椅子或长凳上，或长满青草的河岸上，也不是坐在青草地上，而是坐在一种树的叶子上。他们不肯告诉我是哪种树的叶子；但我猜了猜，提到几种树名，当我提到无花果叶时，他们最终说，是的。他们还说，他们预备食物不是为使它美味，而是更关注食物的用处，并补充说，有用的食物对他们来说是美味的。
关于这个话题，灵人当中有一次讨论，他们说，这种做法适合人类，因为他们衷心渴望拥有一个在健康身体中的健康心灵。但那些以味觉为主导的人则不然。因此，这使得他们身体患病，或至少内在倦怠，因而他们的心灵也倦怠。心灵的行为取决于身体接受器官的内在状态，正如视觉和听觉取决于眼睛和耳朵的状态。因此，以奢侈和享乐为一生的全部快乐是疯狂的。在诸如需要思维和判断那类事上的迟钝和在诸如涉及身体和世界那类事上的精明也由此而来。这导致人类变得像动物，这种人自比动物并没有错。
/ 178
/ 10837
7842.“到本月十四日”表通向一个神圣的状态。这从“十四日”的含义清楚可知，“十四日”是指一个神圣的状态，“日”表示状态（参看7831节)。而“十四”和“七”具有相同的含义，“七”表示神圣之物（参看395, 423, 716, 881, 5265, 5268节)。相乘后的数字具有和它们的因数相似的含义(参看5291, 5335, 5708节)。这解释了为何逾越节必须从这月的十四日开始，持续七天，到二十一日结束；二十一日也表示神圣之物，因为它是由三和七相乘得来的。这就是为何逾越节的第一日必须有一个圣会，这月的二十一日也必须有一个圣会（12:16）。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
