史威登堡神学著作
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1638.灵人说话时所用的词语，也就是他们从一个人的记忆中召唤或提取出来，以之为自己的词语都是精心挑选的，清楚明了，富有意义，发音清晰，切合主题。令人惊奇的是，他们比这个人自己还知道如何更好更快地挑选词语。事实上，如前所示，他们熟悉这些词语所具有的各种含义，并立刻运用它们，无需任何预先考虑。原因如前所述，构成他们语言的观念只流入适合的词语。这种情形几乎就像一个人在说话时完全没有想到他正在使用的词语，而是只专注于这些词语所表达的意思。他的思维根据意思立即自动落入词语。正是内在意义产生了所用的词语；灵人的语言就在于这样一种内在意义，只是更精妙、更完美。一个人便是通过这种内在意义与灵人交流的，尽管他没有意识到这一点。
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4928.“后来，他兄弟也生出来”表实际上良善是在先的。这从“谢拉”的代表清楚可知，此处“兄弟”所指的“谢拉”是指良善。因为他就是那打开子宫的，因而是头生的，染过两次的线就是拴在他手上，他就表示这种良善，如前所示(4925节)。“后来，他的兄弟也生出来”之所以表示实际上良善是在先的，是因为在人重生期间，良善是看不见的，它将自己隐藏在内层人里面，仅照着真理与它结合的程度通过情感流入真理。但当真理与良善结合时，如当人实现重生时，良善就会显现；因为这时，人出于良善行事；良善可以说是他看待真理的立场，因为这时，他更关注生活，而非教义。
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