史威登堡神学著作
创世记29:1-35
1.雅各举起脚,到了东方之子的地。
2.他观看,看哪,田间有一口井,看哪,有三群羊卧在井旁;因为他们饮羊群,都是用那井里的水;井口上有一块大石头。
3.所有的羊群都在那里聚集;他们就滚开井口的石头饮羊群,随后又把石头放在井口的原处。
4.雅各对他们说,弟兄们,你们是哪里来的?他们说,我们是从哈兰来的。
5.他对他们说,拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?他们说,我们认识。
6.雅各对他们说,他平安吗?他们说,平安;看哪!他女儿拉结领着羊群来了。
7.雅各说,看哪,日头还高,不是牲畜聚集的时候,你们不如饮羊,去放牧吧。
8.他们说,我们不能,必等羊群聚齐,他们把石头从井口滚开,我们才可饮羊。
9.雅各正和他们说话的时候,拉结领着她父亲的羊群来了,因为她是个牧羊女。
10. 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头从井口滚开,饮他母舅拉班的羊群。
11.雅各亲吻拉结,就放声而哭。
12.雅各告诉拉结,自己是她父亲的兄弟,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。
13.拉班听见外甥雅各的消息,就跑去迎接,拥抱他,亲吻他,领他到自己的家;雅各将这一切事告诉拉班。
14.拉班对他说,你实在是我的骨肉。雅各就和他同住了一个月。
15.拉班对雅各说,就因你是我的弟兄,你就得白白地服事我吗?请告诉我,你要什么报酬?
16.拉班有两个女儿:大的名叫利亚,小的名叫拉结。
17.利亚双眼无力,拉结却形体美丽,样貌俊秀。
18.雅各爱拉结,就说,我愿为你小女儿拉结服事你七年。
19.拉班说,我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!
20.雅各就为拉结服事了七年。因为他深爱拉结,这七年在他眼里如同几天。
21.雅各对拉班说,日期已经满了,请把我的女人给我,我好与她同房。
22.拉班就聚集那地方的众人,摆设筵席。
23.到了晚上,拉班带女儿利亚来送给雅各,雅各就与她同房。
24.拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作婢女。
25.到了早晨,看哪,这是利亚,雅各对拉班说,你向我作的是什么事呢?我服事你,不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?
26.拉班说,在头生的之前把小的送出去,我们这地方没有这样行的。
27.满了这一周,我们把她也给你,报答你再服事我七年的服务。
28.雅各就如此行。满了这一周,拉班便将女儿拉结给雅各为他的女人。
29.拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结,给她作婢女。
30.雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜过爱利亚,于是又服事了拉班七年。
31.耶和华见利亚被恨,就开她的子宫,拉结却不生育。
32.利亚怀孕生子,就给他起名叫流便,因为她说,耶和华看见我的苦情,如今我的男人必爱我。
33.她又怀孕生子,就说,耶和华因为听见我被恨,所以又赐给我这个儿子。于是给他起名叫西缅。
34.她又怀孕生子,说,这次我男人必与我联合,因为我给他生了三个儿子;于是给他起名叫利未。
35.她又怀孕生子,说,这次我要称谢耶和华。因此给他起名叫犹大。她才停了生育。
概览
3758.就本章的内义而言,“雅各”描述的是主的属世层,所论述的主题是在其属世层中的真理良善被联结于来自一个神性源头的有血缘关系的良善,这良善由“拉班”来表示;首先通过“利亚”所表示的对外在真理的情感被联结,然后通过“拉结”所表示的对内在真理的情感被联结。
7211.“我举手应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去”表凭神性能力提入天堂,主的神性人身是那里的全部。这从“领进那地”和“举手”的含义,以及“亚伯拉罕、以撒、雅各”的代表清楚可知:“领进那地”,即迦南地,是指提入天堂,“迦南地”表示主的国度或天堂(参看7196节);“举手”当由耶和华或主来说时,是指神性能力,“手”表示能力(参看878, 4931-4937, 5327, 5328, 6947, 7011节);“亚伯拉罕、以撒、雅各”是指神性本身和神性人身方面的主(6804, 6847节),在此是指神性人身方面的主,因为这人身是天堂的全部。神性人身之所以是天堂的全部,是因为在那里,没有人,甚至没有一位至内层或第三层天堂的天使能对神性本身形成任何概念,正如主在约翰福音中所说的:
从来没有人看见神。(约翰福音1:18)
你们从来没有听见祂的声音,也没有看见祂的形状。(约翰福音5:37)
因为天使是有限的,有限之物无法对无限形成任何概念。因此在天堂,他们若不以人的形状来想象神,就没有任何概念,或只有一个不得体的概念;从而无法要么通过信,要么通过爱与神性结合。正因如此,在天堂,他们以人的形式来感知神性;这解释了为何在天堂,神性人身是他们所关注的全部,因而是他们的信和爱的全部;他们由此与祂结合,从而被祂拯救(6700节)。
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