史威登堡神学著作
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内 义
4062.创世记31:1-3.雅各听见拉班的儿子们有话说，雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的财富。雅各见拉班的脸色，看哪，向他不如从前了。耶和华对雅各说，你要回你祖之地，到你的出生地那里去，我必与你同在。
“雅各听见拉班的儿子们有话说”表属于“拉班”所表良善的真理，相对于主由此在属世层中所获得的良善而言，是何性质。“雅各把我们父亲所有的都夺了去”表现在“雅各”所表良善的一切已经从那源头被赋予祂。“并借着我们父亲的，得了这一切的财富”表主将它赋予自己。“雅各见拉班的脸色”表当“雅各”所表良善离开时，那良善所具有的状态的改变。“看哪，向他不如从前了”表对“雅各”所表良善的状态完全改变了；然而没有任何东西从那良善那里被夺走，除了与居间良善结合外，它所拥有的是它以前就拥有的。“耶和华对雅各说”表主出于神性的觉察。“你要回你祖之地”表祂现在要使自己更接近神性良善。“到你的出生地那里去”表祂要使自己去往源于那良善的真理。“我必与你同在”表在这种情况下，它将是神性。
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4621.“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。这从“埋葬”的含义，以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知：“埋葬”是指复活(参看2916, 2917节)，以及已在另一个人里面复活的代表的状态(3256节)；“以扫”是指良善方面的主之神性属世层(3302, 3576, 4241节)；“雅各”是指真理之良善方面的主之神性属世层(4273, 4337, 4538节)。从这些考虑和前面所述(4618节)明显可知，“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表示它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。“埋葬”在内义上之所以表示复活，是因为当肉体死亡时，灵魂就会复活。因此，在圣言中，当经上提到“埋葬”时，天使不会想到脱去的肉体，而是想到复活的灵魂；因为天使拥有属灵的观念，因而拥有属于生命的观念。因此，凡与自然界的死亡有关的任何事物都表示与灵界的生命有关的某种事物。
关于与大人的对应（续）
此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系
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