史威登堡神学著作
/ 10837
52.只要人是属灵的，他就先掌管外在人，然后从外在人掌管内在人，如此处(创世记1:26)经上所说的：“他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地，并爬在地上的一切爬行物。”但当他变得属天，出于爱行善时，就先掌管内在人，然后从内在人掌管外在人，正如主在大卫诗篇对自己，并由此对属天人，就是祂的样式所描述的：
你让祂管理你手所造的，使万物，就是羊群和一切牛群，以及田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在祂的脚下。(诗篇8:6-8)
因此，这段经文先提及兽，再提及鸟，然后提及海里的鱼，因为属天人以属于意愿的爱为出发点，不同于属灵人；在描述属灵人时，经上先提及鱼和鸟，然后提及兽；鱼和鸟与理解力有关，而理解力涉及信。
/ 10837
/ 10837
9360.除了已经介绍的原因外，还需要补充的是，在大人里面，我们地球的居民、灵人和天使都与外在或肉体感知有关(参看9107节)；外在或或肉体感知是最低层，生命的内层事物都终结于最低层，并止于其上上如同止于它们的共有容器(5077, 9212, 9216节)。这同样适用于文字上的神之真理，它被称为“圣言”，也是为了这个原因而被赐给这个星球而非别的星球。此外，由于主就是圣言，是其首先的和末后的，所以为叫一切事都能照真正的秩序发生，祂的旨意就是祂要在这个星球出生，并变成圣言，正如约翰福音中的这些话：
太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。这圣言太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约翰福音1:1-4,14,18）
“圣言”是指神性真理。不过，这是一个只有少数人能明白的奥秘。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
