史威登堡神学著作
6054.关于灵魂,有人说死后它会继续活着,其实它无非是活在肉体中的这个人自己。也就是说,灵魂就是此人活在世上时通过肉体行动,并赋予肉体生命的内在自我或内层人。当他的内在自我或内层人从肉体当中得以释放时,这个人就被称为一个灵人,然后以一个完整的人形显现。然而,他绝无可能被肉眼看见,只能被灵眼看见。在灵眼面前,他看似一个世人;他有感觉(即触觉、嗅觉、听觉和视觉),这些感觉远比在世上时敏锐得多。他有欲望、渴慕、渴望、情感、爱恋,和他在世上所拥有的一样,但优越得多。他也像在世上那样思考,只是更完美;与其他人交谈。简言之,他在那里的生活和在世时一样,以至于他若不反思他在来世的事实,就只知道他还在世上,我经常听见灵人说到这一点。因为死后生命是世间 生命的延续。这就是人死后活着的灵魂。
但为免得由于有关灵魂的猜想和假设,人们全然不知“灵魂”这个词是什么意思,最好说一说人的“灵”,或若你愿意,说一说人的内在自我或“内层人”(interior man)。因为他的灵在那里看上去就像一个人,拥有人所拥有的肢体和器官;事实上,它就是在肉身中的这个人自己。这一事实从人们所看见并在圣言中所描述的天使也明显可知,他们都以人的形式显现。事实上,天上的所有天使都有人的形式,因为主拥有人的形式,祂在复活后多次显为人。一位天使,以及一个人的灵之所以在形式上是一个人,是因为整个天堂从主那里拥有结合成一个人形的能力。这就是为何整个天堂被称为大人,我在众多章节末尾论述了这个大人,以及它与人的各个部位的对应关系。由于主住在天上的每个居民里面,所以每位天使都是天堂的一个形像,也就是说,他拥有最完美的人形。人死后也是如此。
我所见过的灵人成千上万,无论有多少,他们在我看来,都和男人、女人一样。其中有些人声称,他们是人,和在世时一样,并补充说,他在肉身生活期间从来不信这等事。许多人感到悲哀的是,对于自己死后的状态,人类活在如此的无知之中,他们如此愚蠢而又空洞地思想灵魂;那些对灵魂有过深入思考的人,大多以为灵魂是一种稀薄的空气;这种想法不可避免地导致疯狂的错误,即:灵魂在死后消散。
4320.唯独从主而来的生命在每个人身上都看似在他自己里面,这由于主对全人类的爱或仁慈。也就是说,祂的旨意就是使祂自己的东西成为每个人自己的,并将永恒的幸福赐给每个人。众所周知,爱将它自己的东西赋予别人,因为它在对方里面显现自己,将使自己呈现在他里面。那么神性之爱的情形又会如何呢?恶人也接受出自主的生命,这种接受如同世上的物体;所有物体都从太阳接受光,并由此接受色彩;只是每种物体对它们的接受都取决于该物体所取的形式。吸收并扭曲这光的物体显出黑色或丑陋的颜色,然而它们是从太阳之光获得其黑色和丑陋。恶人当中出自主的光或生命也是如此;但这生命并不是生命,而是所谓的属灵死亡。
目录章节
目录章节
目录章节