史威登堡神学著作
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6643.“约瑟已经在埃及”表内在属天层在属世层里面。这从“约瑟”的代表和“埃及”的含义清楚可知：“约瑟”是指内在属天层(参看5869, 5877, 6224节)；“埃及”是指属世层(6147, 6252节)。内在属天层在记忆知识所在的属世层里面，并掌控那里的一切事物，这一点由约瑟成了掌管整个埃及地的主，以及他被派管理法老的家来代表。之所以代表这一切，是因为就内义而言，所论述的主题是一个属灵教会的建立，还因为属世层无法成为一个教会，除非内在属天层在那里，并成就一切。不过，关于这个主题，可参看的阐述（6275, 6284, 6299, 6451, 6587节)。
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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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