史威登堡神学著作
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9435.“摩西进入云中间”表外在意义上的圣言。这从“摩西”的代表清楚可知。“摩西”是指圣言，在此是指外在意义上的圣言，因为经上说，他“进入云中间”；“云”表示圣言的外在意义。“摩西”代表圣言(参看9414节)，“云”表示圣言的外在意义(9430节)。摩西在山脚呆了六天，到了第七天，他受到呼召，走进云中，上了山。这样做是为了让他能代表百姓和主之间的一个媒介，正如前面所述(9414节)。从百姓上升到主那里的台阶就是被如此描述的。当摩西最终上了山时，他首次代表圣言的外在圣洁，这外在圣洁就是那充当媒介的；因为西乃山表示天堂，圣洁就住在那里。然而，他只被允许进入天堂的第一道门槛处，即最外层，圣言的外在圣洁就在那里终止。他只被允许进入那么远的地方，这一点通过一个灵人以一种代表性的方式被指给我看；这个灵人脸的上半部分直到下巴出现在天堂之光中，而下半部分，包括下巴，连同整个身体，却在云中。由此明显可知，摩西代表了多少作为媒介的外在圣洁。摩西在山脚所停留的六天表示真理的状态，他上山之时的第七天表示良善的状态，正如前面所解释的(9431, 9432节)。原因在于，那些正在被主重生的人以同等程度从世界攀升到天堂。此人从外在事物被提升到内在事物，因为他从外在事物所在的属世人的层次被提升到内在事物所在的属灵人的层次。这种提升或上升也由取得作为媒介的外在圣洁的代表之时的摩西来代表；因为圣言的外在圣洁是进入良善状态，因而进入天堂的入口。
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7207.“我要以你们为我的百姓”表他们将被添加到天上那些在那里事奉主的人当中。这从“以为百姓”的含义清楚可知，“以为百姓”当由耶和华或主来说时，是指接收到那些在天堂里的人当中；天堂里的人被称为“主的百姓或人民”，他们在世时同样被如此称呼，因为就其灵魂而言，那时他们也在天堂(参看687, 697, 3255, 4067, 4073, 4077节)。这些话之所以表示那些属于属灵教会的人将被添加到天上那些在那里事奉主的人当中，是因为在主降临之前，他们被留在低地，当主复活时，就被提入天堂，那时被添加到那些事奉主的人当中(6854, 6914, 7090e节)。
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