史威登堡神学著作
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60.当木星灵观看这个星球上的马时，在我看来，这些马比平常的小，尽管它们相当健壮、高大。这是由于这些灵人对自己的马所持的观念。他们说，他们也有马，但体格大多了；这些马在森林里狂奔，一看到它们，居民都很惊惶，尽管它们不会造成伤害。他们补充说，他们对马有天生的恐惧感。这使我不由得深思他们害怕的原由。马在灵义上表示由事实知识或记忆知识形成的理解力；由于他们害怕通过从世界所获取的知识发展这种能力，于是一种恐惧的流注由此而来。下文我们会看到，他们对构成人类学问的事实知识或记忆知识不感兴趣。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。
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5217.“这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子”表没有用处的记忆知识驱逐了好的记忆知识。这从“细弱的穗子”、“又肥大又饱满的穗子”和“吞”的含义清楚可知：“细弱的穗子”是指没有用处的记忆知识，如前所述（5214节）；“又肥大又饱满的穗子”是指信与仁的事物能被注入的记忆知识(5213节)，因而是指好的记忆知识；“吞”是指驱逐，这与前面(5206节)论及母牛的“吃尽”是一样的。好的记忆知识被没有用处的记忆知识驱逐，或真理被虚假驱逐（参看5207节）。
这同样适用于灵界。凡虚假所在之处，真理就无法生存；反之，真理所在之处，虚假也无法生存。这一个会驱逐那一个，因为它们是对立面。原因在于，虚假来源于地狱，而真理来源于天堂。有时虚假与真理看似在同一个主体中；但在这种情况下，他里面并没有与真理对立的虚假，只有因使用而依附于这些真理的虚假。真理与虚假共存于其中的主体被称为“不冷不热”；虚假与真理混杂于其中的主体被称为“亵渎”。
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