史威登堡神学著作
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60.当木星灵观看这个星球上的马时，在我看来，这些马比平常的小，尽管它们相当健壮、高大。这是由于这些灵人对自己的马所持的观念。他们说，他们也有马，但体格大多了；这些马在森林里狂奔，一看到它们，居民都很惊惶，尽管它们不会造成伤害。他们补充说，他们对马有天生的恐惧感。这使我不由得深思他们害怕的原由。马在灵义上表示由事实知识或记忆知识形成的理解力；由于他们害怕通过从世界所获取的知识发展这种能力，于是一种恐惧的流注由此而来。下文我们会看到，他们对构成人类学问的事实知识或记忆知识不感兴趣。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。
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9615.“你要用母山羊毛织幔子，作为居所以上的罩棚”表天堂的外在部分，由源于外在属天良善的真理构成。这从“幔子”、“母山羊毛”和“居所以上的罩棚”的含义清楚可知：“幔子”是指信之内层真理(参看9595节)，在此是指信之外层真理，因为它们是为了居所以上的罩棚；织这些幔子所用的“母山羊毛”是指外在的属天良善(9470节)；“居所以上的罩棚”是指天堂的外在部分，因为“居所”表示天堂(9594节)，遮盖居所的罩棚表示天堂的外在部分。由此明显可知，用母山羊毛织的“幔子”表示源于外在属天良善的真理，天堂的外在部分由这些真理构成。不过，没有人知道此处是情形，除非他知道何为每层天堂的内在和外在，以及这层天堂进入那层天堂的流注。因为主既直接也间接流入一切天堂(参看9223节)，间接通过至内层天堂流入中间天堂，通过这中间天堂的内在部分流入它的外在部分。
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5320.“把金项链戴在他的颈项上”表一个外在标志，表示内层事物与外层事物的联结；实现这种联结的，是良善。这从“颈项”的含义清楚可知，“颈项”是指流注，以及高层事物与低层事物的联系，或也可说，内层事物与外层事物的联系(参看3542节)；因此，“项链”由于环绕脖子，故是表示这些事物联结起来的一个标志。“金项链”表示经由良善的联结，或通过良善实现的联结，因为“金”表示良善(113, 1551, 1552节)。以西结书中“戴在颈上的项链”就表示一个标志，表示内层真理与外层真理的联结
我用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将项链戴在你颈上。(以西结书16:11)
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