61.由于性格和行为上的差异，木星灵不愿与我们地球灵来往。他们声称，我们地球灵狡猾，很少知道或思想良善，在制造邪恶方面倒是迅捷、灵巧。此外，木星灵远比我们地球灵更有智慧。木星灵还谈到我们地球灵，声称，他们说得多，想得少，因而无法拥有对许多事物的内在觉知，甚至没有对良善的内在觉知。他们由此推断，我们地球人都是外在人。

我们世界的一些恶灵曾被允许耍弄阴谋诡计，来骚扰并惹恼与我同在的木星灵。木星灵忍了他们很长时间，最后承认实在忍不下去。他们难以相信还有更坏的灵人存在，因为他们的想象和思维被这些灵人如此歪曲、败坏，以致他们似乎被绑了起来，若没有神的帮助，就无法挣脱，得以自由。当我从圣言读到一些关于我们救主十字架受难的经文时，欧洲灵人就注入骇人听闻的丑闻，企图迷惑木星灵。于是便调查他们是谁，在世时是什么职业。发现，他们当中有些人是传道士；大部分出自那些自称主的会士或耶稣会士之人。我说，他们活在世上时，能凭着传讲主的十字架受难而将普通百姓感动到流泪。原因在于，我继续说，他们在世时想一套，说一套，因此心里想的和嘴上说的大不相同；不过，现在他们不被允许如此狡诈地说话，因为他们一成为灵人，就被迫按他们所想的说话。木星灵对于人的内在与外在竟存在如此大的分离，以致说的和想的完全不同感到极其震惊，这对他们来说是不可能的事。

当听说我们地球来的许多人也变成天使，并从内心变得完全不同时，他们都很惊讶。他们原以为我们地球上的所有人都是他们所遇见的那种。但他们被告知，许多人不是这样，也有些人出于良善思考，和那些出于邪恶思考的人不一样；并且那些出于良善思考的人会变成天使。为向他们证明事实的确如此，由我们地球来的天使组成的唱诗班从天而降，一个接一个，以一个和谐的声音齐声赞美主。与我同在的木星灵们如此陶醉于这些唱诗班，以致他们以为自己几乎被提上天堂。唱诗班的这种赞美持续了约一个小时，他们在其中所感受到的快乐传给我，以致我也能感受到它。他们说，他们会把这事告诉在别处的朋友。当许多灵人和谐一致、齐声说话时，他们就形成所谓的唱诗班（关于这些唱诗班，参看AC 2595, 2596, 3350）。他们的言语有一种和谐（参看AC 1648, 1649）。在来世，唱诗班会被引入和谐一致(AC 5182)。

出埃及记9:1-35
　　1.耶和华对摩西说，你要到法老那里去，对他说，耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。
　　2.你若不肯容他们去，仍旧强留他们，
　　3.看哪，耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上；一场极重的瘟疫。
　　4.耶和华要分别以色列的牲畜和埃及人的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。
　　5.耶和华就定了时候，说，明天耶和华必在此地行这事。
　　6.明天，耶和华就行这事。埃及人的牲畜全都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
　　7.法老派人去，看哪，以色列的牲畜连一个都没有死。法老的心发沉，不容百姓去。
　　8.耶和华对摩西、亚伦说，你们满满捧出炉灰，让摩西在法老眼前向天撒去。
　　9.这炉灰要在埃及全地变作尘土，在埃及全地，在人身上和牲畜身上，成了起脓疱的疮。
　　10.他们取了炉灰，站在法老面前。摩西向天撒去，就在人身上和牲畜身上，成了起脓疱的疮。
　　11.术士因这疮在摩西面前站立不住；因为术士和一切埃及人身上都有这疮。
　　12.耶和华使法老的心坚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。
　　13.耶和华对摩西说，你清早起来，站在法老面前，对他说，耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。
　　14.因为这一次我必打发我的一切灾殃进入你心，和你臣仆并你百姓，叫你知道在全地没有像我的。
　　15.我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
　　16.因此我使你存立，是要叫你看见我的能力，并在全地传讲我的名。
　　17.可你仍向我的百姓自高，不容他们去。
　　18.看哪，到明天约在这时候，我必叫极重的冰雹雨降下，自从埃及创立之日以来，直到现在，没有这样的。
　　19.现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的收聚进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。
　　20.法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜逃进家来；
　　21.但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
　　22.耶和华对摩西说，你向天伸手，埃及全地必有冰雹，降在人身上和牲畜身上，并埃及地的田间各样菜蔬上。
　　23.摩西向天伸杖，耶和华就发声、下冰雹，有火闪到地上，耶和华使冰雹如下雨降在埃及地上。
　　24.那时有冰雹；有火在冰雹中间窜动，甚是厉害，自它成为一个民族以来，在埃及全地没有这样的。
　　25.冰雹在埃及全地击打了田间所有的，从人到牲畜；冰雹又击打了田间一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
　　26.惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
　　27.法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说，这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。
　　28.请你们求耶和华，这神的声音和冰雹已经够了；我将容你们去，你们不可再留下来了。
　　29.摩西对他说，我一出城，就要向耶和华伸开我的手掌，声音必止住，也不再有冰雹，叫你知道这地是属耶和华的。
　　30.至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神的面。
　　31.麻和大麦被击打，因为大麦是一个成熟的穗子，麻是一根茎。
　　32.只是小麦和斯卑尔脱小麦没有被击打，因为它们是藏着的。
　　33.摩西离了法老从城里出来，向耶和华伸开手掌，声音和冰雹就止住，雨也不再浇在地上了。
　　34.法老见雨和雹与声音止住，就越发犯罪，他和他臣仆使心发沉。
　　35.法老的心坚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西的手所说的。
概览
　　7495.本章继续论述那些侵扰属灵教会成员之人的荒凉。就内义而言，本章描述了其荒凉的第六、第七、第八个状态或阶段，它们以瘟疫、起脓疱的疮和所降的冰雹来描述。这些灾殃表示属于他们当中教会的事物的荒凉。

2596.一天早上，我远处又出现一个合唱团。我从这个合唱团的代表性物体能判断他们是中国人，因为这些物体是一种长毛山羊，一块小米糕和一个乌木勺，以及一座浮城的形像。他们渴望走近我，当靠近时，他们说，他们想和我独处，以透露他们的想法。但我告诉他们：“你们不可以独处，在场的其他人会反感你们想要与我独处，即便你们在这里是客人。”一感觉到其他人的不满，他们就开始思想他们是不是得罪了邻舍，试图篡夺别人的东西。在来世，我们所有的想法都与每个人共享。我得以感知到他们的不安。这种不安在于他们认识到自己可能伤害了这些人，并为此感到羞愧，连同其它美好的情感；这一切都表明，他们拥有仁爱。此后不久，我与他们交谈，最后谈到主。当我称主为基督时，我感觉他们有一种反感；不过，原因也水落石出了。这种反感是他们从世上带来的，因为他们看到基督徒过着比他们自己还糟糕的生活，缺乏仁爱。但当我简单地称祂为主时，他们却深受感动。后来天使教导他们，其实基督教教义比全世界其它任何教义都更吩咐爱和仁，但很少有人照之生活。