史威登堡神学著作
63.有一个灵人从低地上来，靠近我说，他听到我与其他灵人的交谈，但根本不明白关于属灵生命和属灵之光所说的那些话。我问他是否愿意在这方面得到指教，可他说，他不是为这个目的来的。我能由此断定，他将不能理解这类事，而是相当愚蠢。天使告诉我说，他活在世上时，因学问而颇负盛名。他很冷漠，这从他的呼吸明显感觉得到。这是一个没有属灵之光的纯属世之光的标志，因此他没有运用科学知识打开通向属灵之光的道路，反而把它关闭了。
1058.“神对挪亚说”表示教会将知道这一点。这从整个思路清楚可知，这种思路只有藉着内义才变得明显，这些细节在内义上就是以这种方式连贯在一起的。首先论述的是教会里面重生的属灵人；其次论述的是全世界所有人；再次论述的是凡能够重生的人。本节是结论，即：教会将知道这一点。前面(529-531, 597-598, 768, 788:1, 915节)说过，“挪亚”是指教会，在此尤指总体上的属灵教会，因为经上只提到挪亚的名字。接下来说明教会将知道什么。
3140.“他说，你这蒙耶和华赐福的，请来”表示对祂自己里面的神性的调查。这从“请来”和“蒙耶和华赐福的”的含义清楚可知：“请来”是指邀请；“蒙耶和华赐福的”是指神性。“蒙耶和华赐福的”表示神性本身(参看1096, 1420, 1422节)。由此可知，“蒙耶和华赐福的”表示从祂发出的神性。良善就是神性本身，而真理是从它发出的神性。亚伯拉罕所差来的“那人”在此表示属世人里面来自神性的真理(3134节)。神性真理就是那被称为“蒙耶和华赐福”并受到邀请的。
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