史威登堡神学著作
1640.我不仅能清楚听到灵人对我说的话,还能准确说出当时他们在哪里:是在头上还是头下,是在右还是左,是在耳边,还是身体旁边或里面的某个其它点,以及在哪个距离,是远还是近。我能说出他们在哪里,是因为他们从他们所在的各个地方或位置和我说话,而这些地方或位置取决于他们在大人中的位置,也就是他们的状态。
我也被允许感知他们什么时候来,什么时候走,去哪里,有多远;他们人数多还是少,等等。我还能从他们的言语分辨他们是哪种灵人,因为他们的言语和他们发出的气场一样,清楚揭示了他们具有哪种秉性和性情,他们的真正观点和情感又是什么。例如,如果他们是骗子,即便当时他们没有表现出欺骗,其欺骗的总体和具体性质仍从他们的每一句话和每一个观念中被感知出来。其它一切恶意和恶欲也是如此,以至于无需仔细检查它们,因为每个灵人的形像就存在于他的每句话和每个观念里面。
人们还能感知他们言语的观念是封闭的还是开放的;以及哪一部分来自他们自己,哪一部分来自其他人或来自主。这就像世人的脸,即便这个人一句话也没说,我们也能从他脸上看出有没有伪装、欺诈、高兴,欢呼(无论真假),真正的友谊,害羞,或精神失常。有时,这些东西也能从这个人说话的语气彰显出来。那么,来世为何不该是这样呢?何况那里的感知更加敏锐得多。事实上,在灵人开口说话之前,仅仅他们的思维就揭示了他们要说什么,因为思维比言语流入得更快,或说思维比言语传达得更快速、更容易。
3347.我曾听见一些天使谈论人类心智,以及人类心智所产生的思维和随之而来的言语。天使将它们比作一个人的外在形式;外在形式靠里面的无数形式存在并持续存在,如脑、髓质、肺、心、肝、胰、脾、胃、肠,更不用说其它许多器官了,如两性生殖器官,围绕这些器官的无数肌肉,以及最后覆盖它们的组织。所有这些形式反过来都是由血管和神经纤维,事实上是由这些血管和纤维里面的血管和纤维交织而成的,它们构成导管和更小的结构或形式。因此,人体,即一个人的外在形式是由无数部分构成的;然而,所有这些部分都以各自的方式参与外在形式的构成,而里面的事物却丝毫没有出现在这外在形式中。
他们将人类心智,及其思维和由此产生的言语比作这种外在形式。但他们将天使的心智比作里面的那些事物;与构成人类心智的事物相比,这些事物是无限的,也是无法理解的。他们还将思考能力比作照着神经纤维的形式行动的器官所拥有的能力。他们说,这种能力不属于纤维,而是属于纤维里面的生命,正如思考能力不属于头脑,而是属于从主流入头脑的生命。当天使作出这些对比时,这些对比还通过代表显现;前面所提到的内层形式或内部结构,直至它们最小、最神秘或不可理解的部分,都瞬间从视觉和理智上呈现出来。但利用属灵和属天事物所作出的对比,就是诸如属天天使当中所作的那种对比,在美丽和智慧,或智慧之美上远远胜过利用属世事物所作的那种对比。
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