史威登堡神学著作
2483.有一个女人被带回到她在世上企图犯罪时所处的状态;这时,她的想法和她与另一个女人对话的一切细节都出来了,如同暴露在光天化日之下。有一个属塞壬一伙的女人坚持否认她活在肉身时就是这种人,于是也被带回到其肉体记忆活跃的状态。这时,她在世时几乎没有人知道的可耻通奸行为暴露了,并按顺序被列举出来,几乎有数百次之多。其细节准确到她在哪里,与谁通奸,当时密谋了什么。这一切以这种方式被生动揭露出来,仿佛在光天化日之下重现;她就这样被定罪。当有人试图为自己的所作所为开脱时,这些事就会从记忆中被召唤出来。事实上,它们,连同所有相关情况,都会活生生地被带出来,如同再现。
2775.“往摩利亚地去”表示试探的地方和状态,这从“摩利亚地”的含义可以看出来。显然,“摩利亚地”表示试探的地方,因为亚伯拉罕被吩咐到那里把他儿子献为燔祭,从而经历了最大程度的试探。耶路撒冷,就是主自己经历最大程度试探的地方,也在摩利亚地,这一点从以下事实清楚看出来,即:大卫在摩利亚山上建造祭坛,后来所罗门也在那里建造圣殿,如从历代志清楚看到的:
所罗门就在耶路撒冷、向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫预备的地方,开工建造耶和华的家。(历代志下3:1; 对比历代志上21:16-28与撒母耳记下24:16-25)
这足以清楚表明,关于献以撒为祭所讲述的这些细节都代表主;否则,这事可能在亚伯拉罕当时逗留的地方就发生了,并且他不会被吩咐从那里起行,走了将近三天的路程。
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