史威登堡神学著作
63.有一个灵人从低地上来，靠近我说，他听到我与其他灵人的交谈，但根本不明白关于属灵生命和属灵之光所说的那些话。我问他是否愿意在这方面得到指教，可他说，他不是为这个目的来的。我能由此断定，他将不能理解这类事，而是相当愚蠢。天使告诉我说，他活在世上时，因学问而颇负盛名。他很冷漠，这从他的呼吸明显感觉得到。这是一个没有属灵之光的纯属世之光的标志，因此他没有运用科学知识打开通向属灵之光的道路，反而把它关闭了。
2997.从以下事实也可以在某种程度上知道这一点，即：属灵人或内在人(就是人的灵，被称为他的灵魂)以同样的方式与他的属世人或外在人有一种对应关系。这种对应关系具有这种性质：属于内在人的事物是属灵和属天的，而属于外在人的事物是属世和肉体的，这从前面(2988, 2989节)关于面部表情和身体动作的说明清楚看出来。此外，就内在人而言，人就是一个微型天堂，因为他是照着主的形像被造的。
6399.“路中的箭蛇”表通过真理推理良善。这从“箭蛇”和“路”的含义清楚可知：“箭蛇”是指推理良善，如下文所述；“路”（path）是指真理(627, 2333, 3477节)。“路中的箭蛇”之所以表示通过真理推理良善，是因为“蛇”表示推理，因此，“箭蛇”表示向前推进的推理，即从真理到良善的推理，因为在“但”所代表的人中间，真理在下，而良善在上。
目录章节
