史威登堡神学著作
4952.那些属世的人当中,有的说,他们不知道该信什么,因为命运照各人的生活,也照由他所坚信的基本观念所产生的思维而等待着各人。但我告诉他们说,他们只要相信神主宰万物,死后还有生命,尤其是没有像野兽而是像人那样生活,也就是说,处于对神之爱和对邻之仁,因而处于真理与良善,而非反对它们,就足够了。但这些人说,他们一直过着这样的生活;于是我再次回答说,他们只是在外在行为上这样做。如果没有法律的阻拦,他们会侵犯每个人的生命和财产,比野兽还要凶猛。对此,他们回答说,他们不知道何为对邻之仁,也不知道何为内在;但我回答说,他们不可能知道这些事,因为自我之爱和尘世之爱,以及外在事物已经占据了他们全部的思维和意愿。
1053.“弓必现在云中”表示人的状态,这从前面关于云中之弓的阐述和说明清楚可知,也就是说,在来世,一个人或灵魂从他的气场就能在众天使当中被得知;只要主乐意,该气场还能通过如彩虹那样的颜色呈现出来,并且照着各人在信主,因而在信之良善和真理上的状态而各异(1042:1-1043:2, 1048节)。在来世,颜色会呈现在眼前,其光辉和灿烂使它们远比肉眼所看到的颜色美丽得多。每种颜色都代表某种属天或属灵的事物。
这些颜色既源于天堂之光,也源于属灵之光的多样性,如前所述(1042节)。因为天使住在如此明亮的光中,以至于相比之下,世界之光根本就不是光。拿天使所住的天堂之光与世界之光来对比,如同拿正午的阳光与太阳升起时即将熄灭、不再发光的烛光来对比。天堂有属天之光和属灵之光。相比较而言,属天之光如同日光,而属灵之光如同月光。不过,一切不同都取决于接受这光的天使的状态。颜色也一样,因为它们是光的产物。在属天天使的天堂,主自己就是太阳,而在属灵天使的天堂,主自己是月亮。在那些对死后灵魂所过的生活没有任何概念的人看来,这些事令人难以置信。然而,它们却是最真实不过的。
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