史威登堡神学著作
63.有一个灵人从低地上来，靠近我说，他听到我与其他灵人的交谈，但根本不明白关于属灵生命和属灵之光所说的那些话。我问他是否愿意在这方面得到指教，可他说，他不是为这个目的来的。我能由此断定，他将不能理解这类事，而是相当愚蠢。天使告诉我说，他活在世上时，因学问而颇负盛名。他很冷漠，这从他的呼吸明显感觉得到。这是一个没有属灵之光的纯属世之光的标志，因此他没有运用科学知识打开通向属灵之光的道路，反而把它关闭了。
6538.“在约旦河渡口”表它是一种引入良善与真理的认知或知识的状态。这从“约旦河”的含义清楚可知，“约旦河”是指引入良善与真理的知识或认知，因而是指就进入而言，主的国度和教会的第一个地带，就出来而言的最后一个地带(参看4255节)。形成迦南地边界的河流是主国度中最外围事物的代表（参看1585, 4116, 4240节)。这就为何“约旦河渡口”表示引入良善与真理的知识或认知，因为良善与真理的知识或认知是有助于将一个人引入构成教会的事物的首先到来的事物。
7081.人的生命本质上是他的爱；他的爱如何，他的生命就如何；事实上，整个人就如何。然而，构成人或塑造他性格的，是他里面的主导爱，或占统治地位的爱，也就是他以之为目的的爱。这爱拥有许多源于它并从属于它的特定和具体形式的爱；尽管这些爱呈现出不同于主导爱的一个形状或外表，但主导爱仍存在于它们当中的每一个里面，指导它们，通过它们如同通过居间目的关注并对准它自己的目的，也就是首先和末后的目的。它以直接和间接两种方式做到这一切。
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