史威登堡神学著作
63.有一个灵人从低地上来，靠近我说，他听到我与其他灵人的交谈，但根本不明白关于属灵生命和属灵之光所说的那些话。我问他是否愿意在这方面得到指教，可他说，他不是为这个目的来的。我能由此断定，他将不能理解这类事，而是相当愚蠢。天使告诉我说，他活在世上时，因学问而颇负盛名。他很冷漠，这从他的呼吸明显感觉得到。这是一个没有属灵之光的纯属世之光的标志，因此他没有运用科学知识打开通向属灵之光的道路，反而把它关闭了。
690.此外，要知道，没有哪两个社群是完全、绝对一样的；并且无论在哪个社群，也没有哪两个社群成员是一样的。相反，一切事物都有和谐一致的多样性，主将这些多样性整理得井然有序，好叫它们都朝一个目标努力，这个目标通过对主的爱和信实现。它们的统一体由此产生。由于同样的原因，没有哪两个天堂和哪两种天堂的喜乐是完全、绝对一样的。正如爱和信是多种多样的，爱和信所包含的天堂及其喜乐也是多种多样的。
3193.创世记24:62，63.以撒刚从庇耳-拉海-莱回来；他原住在南地。向晚时分，以撒出来在田间默想，举目一看，看哪，有些骆驼正到来。“以撒刚从庇耳-拉海-莱回来”表示从神性真理本身而生的理性层的神性良善；“他原住在南地”表示因而处于神性之光；“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智；“向晚时分”表示相对于在它之下的事物；“举目一看”表示注意；“看哪，有些骆驼正到来”表示指向属世人中的总体记忆知识或事实。
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