史威登堡神学著作

宇宙星球 #64

64.由于木星居民以

64.由于木星居民以不同于我们地球居民的方式获得聪明,而且因他们的生活方式而具有不同的秉性,所以木星灵无法与地球灵长时间住在一起,而是要么避开,要么把他们打发走。有些气场可称作属灵的气场;这属灵气场不断从每个灵人那里发出,确切地说,溢出。它们从情感和由此而来的思维之活动,因而从生命本身流出。在来世,一切联系皆取决于这些气场。一致的气场照灵人的和谐程度而将他们联结起来;不一致的气场则照他们不和谐的程度而将他们分开。

来自木星的灵人和天使在巨人(即天堂)里面对应于思维的想象力,因而对应于内在部分的活动。而我们地球灵则对应于身体外在部分的各种功能;当这些试图掌权时,思维的活动或想象就无法从内在流入。这就是双方的生命气场之间产生冲突的原由。属灵气场,也就是生命的气场,从每个世人、灵人和天使那里流出并四溢,包围着他们(AC 4464, 5179, 7454)。它从其情感和由此而来的思维之生命流出(AC 2489, 4464, 6206)。在来世,联结和分离都取决于这些气场(AC 6206, 9606, 9607, 10312)

属天的奥秘 #1868

1868.从圣言证实

1868.从圣言证实这些民族表示这些事物太过冗长,也没有必要,因为经上只提到它们的名字。前面已经讨论了其中一些民族,如:“利乏音人”表示虚假的说服(567, 581, 1673节);“亚摩利人”表示邪恶(1680节);“迦南人”表示邪恶(15:16);“比利洗人”表示虚假(1574节)。至于其它民族具体表示什么,蒙主的神性怜悯,等到后面它们出现时再予以解释。
至于需要从主的国度中被逐出的民族,情况是这样:在来世,邪恶的魔鬼般的灵人只渴望上到灵人界并侵扰善灵;但每当他们这样做时,往往被逐出去。这与正在重生的人一样:占据他的邪恶和虚假被征服和驱散,属于主国度的良善和真理取代它们被植入。
这些虚假和邪恶由雅各的后代从迦南地逐出的民族来代表,也由后来从这地被逐出的犹太人自己来代表。同样的事发生在古时代表类似事物的许多民族身上,如被以扫的后代赶出西珥山的何利人(申命记2:12, 22提到);被迦斐托人逐出的亚卫人(申命记2:23提到);还有被摩押人逐出的以米人或利乏音人(申命记2:9-11提到);被亚扪人逐出的散送冥人(申命记2:19-21提到);以及除此之外先知书提到的其它许多民族。

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