史威登堡神学著作
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64.由于木星居民以不同于我们地球居民的方式获得聪明，而且因他们的生活方式而具有不同的秉性，所以木星灵无法与地球灵长时间住在一起，而是要么避开，要么把他们打发走。有些气场可称作属灵的气场；这属灵气场不断从每个灵人那里发出，确切地说，溢出。它们从情感和由此而来的思维之活动，因而从生命本身流出。在来世，一切联系皆取决于这些气场。一致的气场照灵人的和谐程度而将他们联结起来；不一致的气场则照他们不和谐的程度而将他们分开。
来自木星的灵人和天使在巨人（即天堂）里面对应于思维的想象力，因而对应于内在部分的活动。而我们地球灵则对应于身体外在部分的各种功能；当这些试图掌权时，思维的活动或想象就无法从内在流入。这就是双方的生命气场之间产生冲突的原由。属灵气场，也就是生命的气场，从每个世人、灵人和天使那里流出并四溢，包围着他们(AC 4464, 5179, 7454)。它从其情感和由此而来的思维之生命流出(AC 2489, 4464, 6206)。在来世，联结和分离都取决于这些气场(AC 6206, 9606, 9607, 10312)。
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1875.我被允许感知主祷文中基于下面这句话的天使观念，即：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”(马太福音6:13; 路加福音11:4)。离我最近的善灵开始通过我里面可感知的某种观念消除“试探”和“凶恶”，他们如此彻底地弃绝这些观念，直到纯天使的东西，即良善保留下来，没有任何试探和凶恶的概念；字义就这样完全消失了。在消除的过程中，第一步是形成关于该良善的无数观念，即：良善如何从一个人的苦难中出来，而苦难来源于这个人和他的邪恶，这邪恶就含有惩罚在里面。伴随这些观念的，是对以下观点的一种愤慨，即：任何人都应该想到试探及其邪恶来自其它某个源头，并且任何人在想到主时，都应该想到邪恶。这些观念随着它们升得越来越高而逐渐被洁净。它们的上升由前面(1393节)所描述的消除来代表，并且消除以一种无法描述的方式迅速完成，直到最后这些观念进入我思维的阴影中。那时，它们在天堂中，那里只有关于主之良善的无法形容的天使观念。
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5179.有一次，我觉得胃低部有一种焦虑感，这告诉我有这类灵人在场。我与他们交谈，要求他们离开，因为他们的气场引起焦虑，与同我在一起的灵人的气场不相容。那时，我与他们谈论了气场，大意是说，人周转有许多属灵的气场，但世人不知道，也不想知道它们的存在，因为他们否认凡被称为属灵之物的存在，有些人则否认看不见、摸不着的任何东西。因此，我继续说，灵界的一些气场包围着人，这些气场与他所过的生活保持一致，他通过它们与具有相似情感的灵人在一起。我补充说，这些气场也是那产生许多事物的，但它们的存在被将一切归于自然力量的人否认，要么就被他归因于某种隐藏更深的自然因素，比如偶然性。因为有些人凭自己的经验坚信有某种他们称之为机遇的隐藏力量在起作用，尽管他们并不知道这种力量的来源。它的来源其实就存在于属灵气场，它就是神旨意的最后和最低层级；蒙主的神性怜悯，我将在别处描述这一事实，届时我会引用经历来证明它。
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