史威登堡神学著作
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64.由于木星居民以不同于我们地球居民的方式获得聪明，而且因他们的生活方式而具有不同的秉性，所以木星灵无法与地球灵长时间住在一起，而是要么避开，要么把他们打发走。有些气场可称作属灵的气场；这属灵气场不断从每个灵人那里发出，确切地说，溢出。它们从情感和由此而来的思维之活动，因而从生命本身流出。在来世，一切联系皆取决于这些气场。一致的气场照灵人的和谐程度而将他们联结起来；不一致的气场则照他们不和谐的程度而将他们分开。
来自木星的灵人和天使在巨人（即天堂）里面对应于思维的想象力，因而对应于内在部分的活动。而我们地球灵则对应于身体外在部分的各种功能；当这些试图掌权时，思维的活动或想象就无法从内在流入。这就是双方的生命气场之间产生冲突的原由。属灵气场，也就是生命的气场，从每个世人、灵人和天使那里流出并四溢，包围着他们(AC 4464, 5179, 7454)。它从其情感和由此而来的思维之生命流出(AC 2489, 4464, 6206)。在来世，联结和分离都取决于这些气场(AC 6206, 9606, 9607, 10312)。
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3344.还要更内层的天堂，也就是第三层天堂的天使在说话时，也使用代表；但任何观念都绝不可能想象这种言语，所以它是无法描述的。世人也有这种语言，或他们的思维模式在自己里面，但前提是他处于属天之爱，也就是对主之爱；与肉体分离之后，他就采用这种语言或思维模式，如同生在其中，尽管如前所述，只要活在肉身，他就不能对它形成任何概念。简言之，通过与观念联合的代表，言语可以说活了过来。语言在世人当中是最不活跃的，因为世人的言语是口头语言；但它在第一层天堂天使当中较为活跃，在第二层天堂天使当中更为活跃，在第三层天堂天使当中是最活跃的，因为这些天使最直接地沉浸在主的生命中。凡来自主的，本身都是活的。
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6208.有相当多的人具有遗传的属世良善，他们因此而以向他人行善为快乐。但是，他们并没有从圣言、教会的教义，或他们的宗教信仰接受行善的原则，故无法被赋予任何良知，因为良知并非来自属世或遗传的良善，而是来自关于真理与良善的教义和照之的生活。当这种人进入来世时，他们惊讶地发现，他们没有被接入天堂。他们说，他们一直过着良善的生活；但被告知，来自属世或遗传意向的良善生活不是一种良善生活；相反，良善的生活出自关于良善与真理的教义和基于教义的生活。他们被告知，通过这些教义和生活，人们拥有铭刻在他们身上的关于真理与良善的原则，并接受一种良知；良知就是天堂所流入的那个层面。为叫这些人知道这是事实，他们被送到各种不同的社群，在那里仅仅通过推理和由此产生的谬念，即：邪恶是良善，良善是邪恶，就受到迷惑，陷入各种邪恶。他们就这样在所到之处被这些论据左右，像风中的稻草那样被卷走。因为他们缺乏原则，没有天使能进入其中运作，把他们引离邪恶的那个层面。
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