史威登堡神学著作
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2481.大量经历指教我，死后的人，也就是灵人，没有失去其外部记忆或肉体记忆的任何东西，反而保留了该记忆的一切，也就是说，保留了整个外部记忆，只是不允许从中想起生活的细节(译注：史威登堡在此所说的细节是指诸如属世语言的词汇，人名，城名，以及类似其它纯外在的事)，这可从以下事件清楚看出来：有两个人活在肉身时我就认识他们，这两人曾互相为敌，然后相遇了。我听见其中一个人向一群旁观者描述了那个人的个性，还描述了他对这个人所形成的观点。他完整重述了他曾写给对方的一封信，以及来自他的外部记忆、按顺序排列的其它细节。那个人都承认了，但对此保持沉默，没有发表任何评论。
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4468.“成为一样的人民”表在教义上（联结起来）。这从“人民”的含义清楚可知，“人民”是指教会的真理，因而是指教义(参看1259, 1260, 3295, 3581节)。“成为一样的人民”表示通过教义联结起来。有两样事物将教会成员联结起来，即生活和教义。当生活将他们联结在一起时，教义不会将他们分开；但若唯独教义将他们联结起来，如当今教会里面的情形，他们就会彼此分离，形成和教义一样多的教会；尽管教义是为生活而存在的，生活是教义所产生的结果。若唯独教义将他们联结起来，教会成员就会彼此分离；这种分离从以下事实明显看出来：认同这一种教义的人会定认同那一种教义之人的罪，有时甚至判他们下地狱。但若生活将教会成员联结起来，那么教义就不会把他们分开。这一点从以下事实明显看出来：过着良善生活的人不会定持不同观点之人的罪，而把这个问题归结到他的信仰和良知上。这就是他对教会之外的人所持的态度；因为他会在心里说，无知不会定他们当中任何人的罪，只要他们像小孩子那样过着纯真和相爱的生活，因为小孩子死后也处于无知当中。
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