史威登堡神学著作
67.从木星灵表现主如何将邪恶情感转化为良善情感的方式，我能清楚看出他们对属灵事物具有何等清晰的觉知。他们将理智的头脑描绘成一个优美形状，并为它提供与情感生命相匹配的活动。他们做这一切的方式无法用语言来描述，并且如此灵巧，以致得到天使的称赞。当时，我们地球来的一些学者也在场，他们将理智能力沉浸于科学术语，并大量撰写和思考形式、实质、物质和非物质等等，而不是将这类事物付诸于功用。这些人甚至不能理解显为一幅图画的观念代表。
753.前面(7:4，728节)说明，“七天”表示试探的开始。这与前面的内容有关，即：这种试探涉及他的理解力的事物，是试探的开始，或最初的试探(641, 652-654, 670, 734节)。因此，这句话是对所论述主题的一个总结。这最初的试探因涉及理解力的事物，故在第7节被描述为“洪水的诸水”，在第6节被描述为“诸水的洪水”，它们表示这种试探是恰如其分的，如那里所示(739节)。
3222.此外，各种爱及其情感由火焰来代表，这些火焰具有无法描述的多样性。而真理由光和对光的无数调整来代表。由此可见为何在圣言中，“火焰”表示出于爱所行的良善，而“光”表示通向信的真理。
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