史威登堡神学著作
3209.“仆人就将所办的一切事都告诉以撒”表示从神性属世层或属世神性所获得的对情况如何的感知。这从“告诉”、“仆人”和“事”的含义清楚可知:“告诉”是指感知,因为感知是一种内在告诉,这就是为何在圣言的历史描述中,感知由“告诉”和“说”来表达(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862节);“仆人”在此是指神性属世层,或属世层的神性,如下文所述;“事或话”是指真实事物(参看1785节)。由此明显可知,“仆人就将所办的一切事都告诉以撒”表示理性层的神性良善从神性属世层,或属世神性那里感知到真实情况如何。
此处情况是这样:理性处于属世层之上的一个层级,主里面的理性良善是神性。然而,要从属世层中被提升上来的真理在与理性的神性良善结合之前,不是神性。因此,为使理性良善可以流入属世层,必须有一个媒介。该媒介只能是拥有一个神性方面的某种事物,由“亚伯拉罕的老仆人,那管理他所有一切的”来代表(3019, 3020节),因为这仆人表示神性属世层或属世神性(3191, 3192, 3204, 3206节)。
7788.“向我俯伏下拜”表由惧怕所生的对神之真理的尊重。这从“摩西”的代表和“俯伏下拜”的含义清楚可知:“摩西”是指神之真理,如前面频繁所述;“俯伏下拜”是指谦卑,但在此是指由惧怕所生的尊重,因为它论及那些沉浸于邪恶的人。之所以说“由惧怕所生的尊重”,是因为恶人对神的真理没有任何尊重,甚至对神自己也没有任何尊重,除非他们出于惧怕生出尊重。事实上,地狱里的人只爱自己,只爱自己的人并不尊重别人,因为他们将对他人,甚至对神自己的一切尊重都集中在自己身上。哪里有爱,哪里就有尊重;哪里没有爱,哪里除了由惧怕所生的尊重外,没有任何尊重。这解释了为何在来世,恶人会受到惩罚,直到最后他们不敢起来反对良善,侵扰他们。因为除了对惩罚的惧怕外,没有别的方法能阻止他们作恶。
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