史威登堡神学著作

宇宙星球 #68

68.在他们的星球,

68.在他们的星球,他们极其小心谨慎,免得有人陷入对独一主的错误观念;若发现有人开始错误地思想主,他们先是给予警告,然后威胁,最后惩罚他们,以令他们停止。他们说,若有任何家庭染上这类错误观念,他们的做法是:除掉这个家庭,不是由他们的同伴宣布死刑;而是一旦他们先对这个家庭判处死刑,灵人就会抑制他们的呼吸,从而夺走他们的生命。因为在木星,灵人与居民交谈;如果他们作恶,哪怕有作恶的意图,灵人就会严惩他们。我稍后会谈到这个话题。因此,他们若错误地思想独一主,并且不思悔改,就会被判处死刑。对主,也就是至高神的敬拜,便以这种方式得以维持。

属天的奥秘 #743

743.创世记7:8

743.创世记7:8, 9.洁净的牲畜和不洁净的牲畜,飞鸟并爬在土地上的一切,两个两个地到挪亚那里进入方舟,一公一母,正如神所吩咐挪亚的。
“洁净的牲畜”表示对良善的情感,和前面一样;“不洁净的牲畜”表示恶欲;“飞鸟”表示总体上的思维;“爬在土地上的一切”表示感官部分及其一切愉悦;“两个两个”表示相辅相成的事物;它们“进入方舟”表示它们受到保护;“一公一母”表示真理与良善,和前面一样;“正如神所吩咐挪亚的”表示事就这样成了。

属天的奥秘 #2586

2586.“因耶和华

2586.“因耶和华完全关闭了亚比米勒家所有的子宫”表示不孕,也就是说,教义的不孕。这从“完全关闭子宫”和“亚比米勒家”的含义清楚可知:“完全关闭子宫”是指防止怀孕本身;“亚比米勒家”是指信之教义的良善,这表明所表示的是不孕。此前,本章一直用“神”这个名,而现在首次用“耶和华”。这是因为当主题是真理时,经上就用“神”;当主题是良善时,经上就用“耶和华”。教义完全从作为父亲的良善成孕,但通过作为母亲的真理出生,如前面数次所说明的。此处论述的,正是教义的孕育,并且由于教义从良善成孕,所以经上用“耶和华”这个名;而前面论述的是它的出生,并且由于它通过真理出生,所以经上用“神”这个名,如前一节:“神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,她们便生产了。”
在圣言中,论述孕育的其它经文也一样,如以赛亚书:
耶和华从子宫中呼召我。就是从子宫中就形成我的耶和华说;那时,耶和华必看我为尊贵,我的神也成为我的力量。(以赛亚书49:1, 5)
“力量”论及真理,所以经上提到“神”。同一先知书:
制作你,又从子宫中形成你的耶和华如此说。(以赛亚书44:2, 24等)
由于同样的原因,经上说“亚比米勒家”,“亚比米勒家”表示信之教义的良善。“家”(或房屋)表示良善(参看2048, 2233, 2234节),“亚比米勒”表示信之教义(参看2509, 2510节)。显然,“她们便生产了”和“为撒拉的缘故关闭了亚比米勒家的子宫”这些话含有一个神性奥秘在里面;但这个奥秘只有通过内义才能被揭开。

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