史威登堡神学著作
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3732.“雅各立下一个誓言，说”表示一种提供的状态。这从“立下一个誓言”的含义清楚可知，“立下一个誓言”在内义上是指意愿或想要主提供，因而在论述主的至高意义上是指一种提供的状态。“立下一个誓言”在内义上之所以表示意愿或想要主提供，是因为誓言里面有一种渴望和情感，希望所意愿的事会发生，因而希望主会提供。誓言里面还有某种交易的意味，同时有人这一方的某种责任或义务的意味，他若达成所愿，就要承担这个责任或义务。雅各就是这种情况，因为只要耶和华在路上保佑他，给他食物吃、衣服穿，使他平安地回到他父亲的家，耶和华就作他的神，他立为柱子的石头就作神的家，他要将耶和华所赐给他的十分之一献出来。这表明，在那些日子或时代，誓言是一种特殊的约定，主要涉及如果神向人们提供了他们所渴望的东西，或说满足了他们的愿望，他们就承认神为他们的神，还涉及如果神如此提供了，他们就会以某种供物报答祂。
这一切清楚表明犹太民族的列祖是什么样，或说是何品质。他们就像此处的雅各，雅各还没有承认耶和华，仍不确定是承认祂还是承认别神作他的神，也就是说，还在选择的阶段。这个民族，甚至他们的列祖有这样一个独特的特征：每个人都想拥有自己的神；即便有人拜耶和华，他也只是在拜被称为耶和华的某个神，这个名字只是将祂与其它民族的神区分开而已。因此，在这方面，他们的敬拜甚至就是偶像崇拜，因为只拜一个名字，甚至只拜耶和华这个名，无非是偶像崇拜(1094节)。这就像那些自称基督徒，声称自己拜基督，却不照祂的诫命生活的人。他们以偶像崇拜的方式拜祂，因为他们只拜祂的名，而他们拜的，是假基督；关于这假基督，可参看马太福音24:23-24(3010节)。
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1773.活在肉身期间喜爱和享受主的圣言的灵人，在来世会感受到一种令人快乐的天堂般的温暖，我也被允许感受这种温暖。那些在某种程度上享有这种快乐的灵人把他们的温暖传给了我。它就像春天的热，始于我的唇部，然后扩散到我的脸颊，由此扩散到我的耳朵，还上升到我的眼睛那里，也降至我胸部的中间区域。
那些在主的圣言和主亲自教导的内层事物中感受到更大快乐的灵人也将他们的温暖传给了我；这温暖始于我的胸部，从那里升至我的下巴，也降至我的下腹部。那些从中感受到还要更大的快乐，并更受感动的灵人，其温暖甚至更令人深深满足喜乐，更如春天一般。事实上，它从我的下腹部向上延伸到我的胸部，又从我的胸部通过我的左臂直达我的双手。天使教导我说，这是千真万确的事实；这些灵人一靠近，就会带来这种温暖，尽管他们自己感觉不到，因为他们就在其中，就像婴儿、儿童和青少年通常感觉不到自己的温暖一样，而事实上，他们在比成年人和老年人更大的程度上拥有这种温暖，之所以感觉不到，是因为他们就在其中。
我也感受过那些的确以圣言为快乐，却不关心对它的理解之人的温暖；他们的温暖只局限于我的右臂。至于这种温暖或热：恶灵也能利用他们的诡计产生一种假冒快乐的温暖或热，还能把它传给其他人。但它只是一种并非来源于内在事物的外在温暖或热。这种温暖或热会冷却下来，变成某种腐臭如粪便一样的东西，如通奸者和享乐主义者所拥有的那种温暖或热。
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