史威登堡神学著作

宇宙星球 #7

7.至于其它星球居民

7.至于其它星球居民的宗教敬拜,一般来说,其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的,而是可见的,因为事实上,当神性向他们显现时,祂以人的形式显现,就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说,没有人能正确敬拜神,更不用说与祂联结了,除非对祂具有某种可被理解的概念;只有神拥有人的形式,这种概念才有可能。如果不这样来理解神,那么内视,即思想神的能力就会丧失,如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下,思维必然滑入自然界,并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性,也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说,主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人,而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。

属天的奥秘 #3759

3759.后来利亚给

3759.后来利亚给雅各生了四个儿子,就至高意义而言,这描述了从外在真理上升到内在良善;但就代表意义而言,这描述了教会的状况,教会已然不承认和接受存在于圣言中的内在真理,只承认和接受其中的外在真理。正因如此,它上升到内层事物是照着这一次序,即:首先,它拥有被称为信之真理的真理;然后照着这真理来实践;之后由此产生仁;最后产生属天之爱。这四步由利亚给雅各所生的四个儿子来表示,即流便,西缅,利未和犹大。

属天的奥秘 #9267

9267.“又能歪曲

9267.“又能歪曲义人的话”表它会使显现的事物看似良善之真理。这从“歪曲义人的话”的含义清楚可知。“歪曲义人的话”是指使事物看似良善之真理;因为“话”表示真实事物本身,因而表示真理,“义人”表示那些处于良善的人(参看9263节)。“话”之所以表示真理,是因为原文,“话”表示系某种事物,拥有真实存在之物;由此也表示真理;因为凭存在而真实存在的一切事物都与真理有关。这也是为何神性真理被称为圣言。
  

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