史威登堡神学著作
7.至于其它星球居民的宗教敬拜,一般来说,其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的,而是可见的,因为事实上,当神性向他们显现时,祂以人的形式显现,就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说,没有人能正确敬拜神,更不用说与祂联结了,除非对祂具有某种可被理解的概念;只有神拥有人的形式,这种概念才有可能。如果不这样来理解神,那么内视,即思想神的能力就会丧失,如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下,思维必然滑入自然界,并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性,也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说,主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人,而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
4088.“凡拉班向你所作的,我都看见了”表“拉班”所表示的良善的自我并不是诸如凭它自己行事的那种。这从“拉班”的代表清楚可知,“拉班”是指居间良善,如前面频繁所述。那良善的自我并不是诸如凭它自己行事的那种,就是“凡拉班向你所作的,我都看见了”这句话的意思。这个意思从对内义上的主题的洞察,以及处于这类良善的社群明显看出来。该良善的性质可从这些社群很清楚地看出来,因为他们是充当手段和沟通媒介的灵人社群(参看4047节)。他们不是那么出于自己和其自我行事的那一类,而是允许自己被其他人引领,因而被天使引向良善,被恶灵引向邪恶。这种特征从此处所记载有关拉班的历史细节,尤其从下文显而易见。这一切表明“拉班”所表示的良善的自我是什么意思,即该良善并不具有凭自己行事的性质。这几节(6-12节)在内义上所包含的这些事只粗略地予以解释,因为它们与前一章所论述的那些事很相似,在那里它们有详细解释。
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