史威登堡神学著作
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7.至于其它星球居民的宗教敬拜，一般来说，其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的，而是可见的，因为事实上，当神性向他们显现时，祂以人的形式显现，就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说，没有人能正确敬拜神，更不用说与祂联结了，除非对祂具有某种可被理解的概念；只有神拥有人的形式，这种概念才有可能。如果不这样来理解神，那么内视，即思想神的能力就会丧失，如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下，思维必然滑入自然界，并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性，也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说，主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人，而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
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4103.“雅各起来”表“雅各”所表良善的提升。这从“起来”的含义和“雅各”的代表清楚可知：“起来”含有提升的意思(参看2401, 2785, 2912, 2927节)；“雅各”是指属世层的良善，如前面频繁所述，在此是指更接近神性的良善，因为它要与居间良善，或“拉班”分离(4073节)。“起来”所表示的提升要这样来理解，即越来越接近神性。至于人，当他越来越接近天堂事物时，就说他被“提升”，其原因就是天堂被认为是提到高处，或在高处；这是照着表象来说的；因为天堂、因而天堂的事物，也就是属天和属灵的事物，并不在高处，而是存在于内在之物里面(参看450, 1735, 2148节)。所以，就其内层而言，当人处于属灵的爱与信时，他就在天堂里。
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9266.“因为礼物能叫开眼的人变瞎了”表自我利益会阻止真理显现。这从“礼物”、“变瞎”和“开眼的人”的含义清楚可知：“礼物”是指各种自我利益，如刚才所述(9265节)；“变瞎”当论及真理时，是指阻止它们显现；“开眼的人”，也就是看见的人，是指那些知道真理，能清楚明白何为真理的人。因为“看见”表示知道、理解并承认真理，以及有信(897, 2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 3869, 4403-4421, 5114, 5286, 5400, 6805, 8688, 9128节)。这解释了为何在别的地方，“开眼的人”被称为“智慧人”：
礼物能叫智慧人的眼变瞎了。(申命记16:19)
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