史威登堡神学著作
/ 178
7.至于其它星球居民的宗教敬拜，一般来说，其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的，而是可见的，因为事实上，当神性向他们显现时，祂以人的形式显现，就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说，没有人能正确敬拜神，更不用说与祂联结了，除非对祂具有某种可被理解的概念；只有神拥有人的形式，这种概念才有可能。如果不这样来理解神，那么内视，即思想神的能力就会丧失，如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下，思维必然滑入自然界，并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性，也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说，主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人，而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
/ 178
/ 10837
4647.创世记36:15-19.这些是以扫子孙中作族长的：以扫的长子以利法的子孙中，有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长；这些是在以东地以利法的族长；这些都是亚大的子孙。这些是以扫的儿子流珥的子孙；拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长；这些是在以东地流珥的族长；这些都是以扫妻子巴实抹的子孙。这些是以扫的妻子阿何利巴玛的子孙；耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长；这些是以扫妻子、亚拿的女儿，阿何利巴玛的族长。这些是以扫的子孙，这些是他们的族长；他本人就是以东。
“这些是以扫子孙中作族长的”表首要的良善之真理。“以扫的长子以利法的子孙中，有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长”表第一类及其性质，以及它们在主的国度中是何性质。“这些是在以东地以利法的族长；这些都是亚大的子孙”表属于这第一类的首要真理。“这些是以扫的儿子流珥的子孙；拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长”表如在天堂那样的第二类及其性质。“这些是在以东地流珥的族长”表第二类。“这些都是以扫妻子巴实抹的子孙”表来自良善与真理的婚姻。“这些是以扫的妻子阿何利巴玛的子孙”表第三类的首要真理。“耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长”表它们的性质，因而它们在主国度中是何性质。“这些是以扫妻子、亚拿的女儿，阿何利巴玛的族长”表由良善与真理的结合所产生的首要真理。这十二个族长就像凭良善依次排列的十二支派。“这些是以扫的子孙，这些是他们的族长”表这些是良善之真理当中的首要真理。“他本人就是以东”表在主的神性人身里面。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
