史威登堡神学著作

宇宙星球 #7

7.至于其它星球居民

7.至于其它星球居民的宗教敬拜,一般来说,其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的,而是可见的,因为事实上,当神性向他们显现时,祂以人的形式显现,就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说,没有人能正确敬拜神,更不用说与祂联结了,除非对祂具有某种可被理解的概念;只有神拥有人的形式,这种概念才有可能。如果不这样来理解神,那么内视,即思想神的能力就会丧失,如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下,思维必然滑入自然界,并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性,也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说,主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人,而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。

属天的奥秘 #4744

4744.“那坑是空

4744.“那坑是空的,里头没有水”表那时根本没有真理。这从“坑”、“空”和“水”的含义清楚可知:“坑”是指虚假(参看4728节);“空”是指根本真理的地方,因为根本没有良善,如下文所述;“水”是指真理(680, 739, 2702, 3058, 3424节)。“空”表示根本没有真理的地方,这一点从圣言中的其它经文明显看出来,如耶利米书:
他们的贵胄打发家僮打水,他们来到池边,见没有水,就拿着空器皿,蒙羞惭愧,抱头而回。(耶利米书14:3)
“空器皿”表示其中没有源于良善的真理之真理。又:
巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我,使我混乱,又使我成为空虚的器皿。他将我吞下。(耶利米书51:34)
“空虚的器皿”表示没有真理的地方;“巴比伦”表示那些损毁,也就是剥夺他人真理的人(1327e节)。又:
我观看地,不料,地是空虚混沌;我观看天,天也无光。(耶利米书4:23)
以赛亚书:
鹈鹕、箭猪却要得为业;猫头鹰、乌鸦要住在其间,他们必将空虚的准绳、混沌的线铊拉在其上。(以赛亚书34:11)
又:
空虚的城破毁了;各家关门闭户,使人都不得进去。街上因无酒而有呼喊之声,地上的喜乐消逝,城中只有荒凉。(以赛亚书24:10-12)
此处原文用另一个词来表示“空”,但它具有同样的含义。“空”是指因没有良善而没有真理之地,这层含义从此处细节的内义,也就是说,从“城”、“家”、“呼喊”、“酒”和“街”的含义明显看出来。以西结书:
主耶和华如此说,祸哉!这流人血的城,我也必大堆火柴。把锅倒空坐在炭火上,使锅烧热,使铜烧红,熔化其中的污秽,除净其上的锈。(以西结书24:9,11)
此处显而易见“倒空”表示什么;经上说“锅”被“倒空”,是因为它有污秽和锈,也就是邪恶与虚假在里面。
在马太福音也一样。
污灵从人里面出来,走遍干旱之地,寻求安歇,却寻不着。于是说,我要回到我所出来的屋里去。到了,就看见里面空闲,打扫干净,为他修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的灵来,都进去住在那里。(马太福音12:43-45)
“污灵”表示人所过的不洁生活,以及与他同居的污灵,因为污灵就住在人的不洁生活中;“干旱之地”或无水之地表示没有真理之地;“空屋”表示人的内层再次充满不洁,也就是源于邪恶的虚假。路加福音:
神叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。(路加福音1:53)
“富足的”表示那些知道很多的人;因为“富足”在灵义上表示记忆知识,教义事物和对良善与真理的认知。那些知道这些事,却不行出来的人就被称为“富而空”;因为对他们来说,真理并非真理,因为它们缺乏良善(参看4736节)。

属天的奥秘 #6200

6200.我因一直(

6200.我因一直(九年来没有间断)在灵人与天使的陪伴下生活,所以能仔细观察流注的性质。当我一直在思考时,我思想中的物质观念可以说就呈现在一个波浪状运动的中间。我注意到,这种波浪无非是由诸如已经与我正在思想的记忆中的那个主题粘附在一起的那类观念构成,灵人便以这种方式看见一个人的全部思维。不过,除了在中间呈现为一个物质观念的东西外,没有什么东西进入人的意识。我把周围的这种波浪比作属灵的翅膀,这翅膀有助于将此人正在思想的事从他的记忆中提升出来。这人由此就会意识到那事。波浪状运动在其中发生的周围材料包含无数与我正在思想的主题一致的事物。这一点通过以下事实向我清楚显明:住在更完美气场中的灵人从这些事就能知道我对于该主题所获知的一切。由此向我表明,灵人充分接受并吸收一个人所知道的一切,而只对他的欲望和情感感兴趣的魔鬼则接受并吸收属于其诸爱的方方面面。
  举例说明这一点:当我想到我所认识的一个人时,此人的形像,就是诸如一提到一个人名字就会想到的那种形像,便出现在中间。我从小对于此人所曾知道和思想的一切则在他的形像周围,看上去就像上下翻动的鸟的翅膀。因此,诸如存在于我思维和情感中的此人的整个性质一瞬间就呈现在灵人面前。当我思想某个城市时,类似情形也会发生。灵人从周围这种波浪状的气场能瞬间知道我对于这座城市所曾看见并知道的一切。我的科学知识也是这种情形。
  

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