史威登堡神学著作
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7.至于其它星球居民的宗教敬拜，一般来说，其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的，而是可见的，因为事实上，当神性向他们显现时，祂以人的形式显现，就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说，没有人能正确敬拜神，更不用说与祂联结了，除非对祂具有某种可被理解的概念；只有神拥有人的形式，这种概念才有可能。如果不这样来理解神，那么内视，即思想神的能力就会丧失，如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下，思维必然滑入自然界，并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性，也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说，主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人，而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
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4789.“给法老的内臣波提乏”表更内在的那种记忆知识。这从“内臣”的含义和“法老”的代表清楚可知：“内臣”是指更内在的事物，如下文所述；“法老”是指记忆知识，因为“埃及”表示总体上的记忆知识，如前所示(1164, 1165, 1186, 1462节)，“法老”所表相同，因为在圣言中，一块地或一个民族所表示的，也由它的王来表示，王是这个民族的首领。“法老的内臣”之所以表示更内在的那种记忆知识，是因为内臣与王的内在事务有关，属于王的更亲密的助手；事实上，他们是王更亲密的朝臣和更高级别的官员，这一点从原文中所用这个词的含义也可以明显看出来。
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5374.“买”表变成人自己的。这从“买”的含义清楚可知，“买”是指为自己获取，从而变成人自己的。属灵的获取并变成人自己的通过良善与真理实现。与此相对应的是世上通过金银支付所实现的获取并所有权；因为就灵义而言，“银”是指真理，“金”是指良善。因此，“买”表示变成人自己的，以下圣言经文中的“买”也是：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的，你们也可以来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(以赛亚书55:1)
耶利米书(13:1-2,11)中的同样是。马太福音：
天国好像宝贝藏在田地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块田地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗极贵重的珠子，就去变卖他一切所有的，把它买下来。(马太福音13:44-46)
又：
聪明的童女对愚拙的童女说，不如你们到卖油的那里去为自己买吧！她们去买的时候，新郎到了。(马太福音25:9-10)
由于“买”表示变成人自己的，所以在圣言中，经上对用银子买的东西和以其它方式获得的东西作了明确区分。此外，用银子买的仆人可以说就是买者自己的，就像“家里生的或生在家中的”，只是处于较低层级。这也解释了为何经上经常一起提及这二者，如创世记：
你家里生的或你用银子买的，都必须受割礼。(创世记17:13)
利未记：
倘若祭司买人，是用银子买的，那人和生在他家的人，他们就可以吃他的食物。(利未记22:11)
由此明显可知在圣言中，“耶和华救赎的人（或领回的人）”表示什么，即表示那些获得良善与真理的人，因而表示那些主的东西已交给他们，成为他们自己的之人。
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